燈光節(jié)造型設(shè)計出售造型模仿要創(chuàng)新
2015后大批燈光節(jié)廠家崛地而起，各類造型真是代表了燈光節(jié)的正常水平，光污染我們就不說了。你可以，可以抄襲。但是在的時候，稍微考慮一下我們本土自身的文化，我想你做出來的燈光節(jié)也是有一些個性的?？上В芏酂艄夤?jié)就是一個盲目的亮，盲目的炫。。千篇一律的燈串。
工程商老賴語，什么燈光節(jié)，簡直是就是捆綁節(jié)，燈串節(jié)）中國的燈光節(jié)簡直是照明行業(yè)的淘寶買家秀。。
中國從來不缺乏評論家，很多都是把行業(yè)罵一頓，至于怎么走他也不知道。。
所以說裝逼不裝逼，裝上見高低，對于燈光藝術(shù)龍君一年做幾百場燈光展，驚艷經(jīng)驗廠家實力說話
希望為大多的燈光節(jié)作品，提升品味，造型表現(xiàn)形態(tài)多元化些。。。
燈光秀一說很多人肯定說都看過，燈光節(jié)現(xiàn)在過時了，但是燈光節(jié)燈光秀我想說你看的是真正意義上的燈光節(jié)嗎？現(xiàn)在市面上很多燈光節(jié)小作坊，串燈隨便扎扎，造型簡單渥我就是燈光節(jié)，這種燈光節(jié)不是藝術(shù)等過節(jié)，只是淘寶款燈光節(jié)。燈光節(jié)也是震撼正版的，高仿版的，淘寶款，現(xiàn)在市面上的大多是淘寶款大批量出售的，真正的燈光節(jié)要根據(jù)場地搭配色彩，根據(jù)當?shù)匚幕h(huán)境設(shè)計造型整體設(shè)計。這樣你還說燈光節(jié)你真正意義上看過嗎？說燈光節(jié)過時了嗎？
燈光節(jié)在造型上簡單燈帶做的普通造型這樣的燈光藝術(shù)，已經(jīng)很俗氣了。但是如果你細節(jié)做的好，一定換是很吸引人的。
領(lǐng)導沒眼光，群眾喜歡俗氣，工程商要利潤這個現(xiàn)場大家共同改變還是會變好的。我也不排斥抄襲。。但是我們能不能抄點的經(jīng)典的。。發(fā)現(xiàn)在經(jīng)典的，抄襲出來變成垃圾了。。的太不了就是問題了。
燈光節(jié)做設(shè)計你要熟悉 光源，燈具，電氣，控制。同樣是點，線，面的組合，只要有好的創(chuàng)意一定會很精彩。燈光只是表現(xiàn)你創(chuàng)意的一個手段而已。我們要成為一個創(chuàng)造者，不是應(yīng)用或者模仿者。。我們國家從來不缺少地域文化，為什么我們還抄襲國外的。是我燈光節(jié)從業(yè)多年的一點工作經(jīng)驗之談， 根據(jù)市場客戶調(diào)查了解。希望大家能多多參考，期待我們國家的燈光節(jié)明年有一個質(zhì)的飛躍。。
nbsp;劉恬
三角形頂部都安有了感應(yīng)器，當步入隧道，三角形就會逐一地亮起來，還會根據(jù)你的步伐大小和走路聲音，變幻出不同的粉色燈光和調(diào)整亮度。
展品的創(chuàng)意體現(xiàn)了人與燈光之間的交流，更會你讓產(chǎn)生被寵的感覺，流連忘返。
近年來，國內(nèi)不斷涌現(xiàn)各類的“燈光節(jié)”，此起彼伏，一派熱鬧非凡。他們成功的燈光節(jié)研究方向是“空間表現(xiàn)中的科技語言”。并已經(jīng)有十余年關(guān)于光媒介裝置等的教學經(jīng)驗，培養(yǎng)了一批立足于公共藝術(shù)媒介拓展研究的藝術(shù)家和技術(shù)人員。
燈光節(jié)在西方國家是一項較為成熟的、結(jié)合了藝術(shù)與科技的大型城市文化活動。由于當代城市的去工業(yè)化，基本成為了第三產(chǎn)業(yè)、消費娛樂、文化服務(wù)的樞紐，因此為城市創(chuàng)造旅游收益成為了各種文化項目的緣由。每年，燈光節(jié)都能吸引大量游客前往舉辦地參觀。
正是由于燈光節(jié)強調(diào)的主要是“光照”，而非“燈”，因此一般而言，燈光節(jié)所在地標志性建筑物的立面都會成為“光劇場的舞臺”，比如里昂燈光節(jié)(Fête des Lumières)、柏林燈光節(jié)(Berlin Festival of Lights)、盧米埃爾燈光節(jié)(Lumiere Light Festival)、悉尼燈光節(jié)（Vivid Sydney）、阿姆斯特丹燈光節(jié)(Amsterdam Light Festival)……國內(nèi)比較的就是廣州國際燈光節(jié)。
在談及燈光節(jié)的時候，鄭靖認為：是在命名上“燈光節(jié)”的翻譯有失準確，比如對“l(fā)ight Festival”的翻譯，light并不是指實體的“燈”，而是更偏向于非實體的“光”。從實體向非實體的過渡的理解才能打開思路，去掉“燈”，“光”的可能性就拓寬了，藝術(shù)性也隨之凸顯。這也不是說不用“燈”，是不要被“燈”束縛了。
第二個對于燈光節(jié)認識的誤區(qū)在于“造型”，“光”的語言較之其他媒介有其的特征。雖然物理學界對其是否是物質(zhì)爭論不休，但起碼它是非固體的，所以不能習慣性的用固體媒介的造型法則來對待“光”。
第三點是被忽略的“影”，光與影是不可分離的，光與影共同生成了影像。有了“影”，“光”就增強了敘事性。
燈光節(jié)到底是否應(yīng)該被定義為公共藝術(shù)呢？這也是我們在對話中所討論的。從普遍的燈光節(jié)性質(zhì)來說，西方藝術(shù)圈普遍將其定義為大眾的城市文化娛樂事件（Event）。很多的大型光投影并非是藝術(shù)家完成，而是廣告創(chuàng)意策劃公司，當然我們也不排除藝術(shù)家的參與，甚至還有一些藝術(shù)家的設(shè)計。但它還是非常難以被納入到藝術(shù)事件中，因為畢竟其娛樂性比重太大、太過于景觀。
出于城市經(jīng)濟的考慮，其停留在視覺的刺激之上，創(chuàng)造利于理解的消費符號，這都是可以理解的。它缺乏今天藝術(shù)所要求的反思和啟蒙性，燈光節(jié)也沒有過多的歷史文脈需要被探索和發(fā)現(xiàn)，它反而要加強人們心中既定的某些城市消費的符號，如浪漫的里昂，創(chuàng)意的柏林等，風情萬種的阿姆斯特丹等等，更不需要過于深刻的思想反思，它就是城市夜晚美麗的嘉年華。

查看全部介紹