桐屹臨時看臺每排高度與進(jìn)深按照人體力學(xué)及觀眾觀賞角度進(jìn)行設(shè)計，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場地表演。

建立各級人員安全生產(chǎn)責(zé)任制度，明確各級人員的安全責(zé)任。抓制度落實、抓責(zé)任落實，定期檢查安全責(zé)任落實情況，及時匯報。個員工對工地安全都負(fù)有責(zé)任，對可疑人員應(yīng)主動詢問，發(fā)現(xiàn)有損害工地財物的行為應(yīng)及時采取必要措施制止

全員承擔(dān)安全生產(chǎn)責(zé)任，建立安全生產(chǎn)責(zé)任制，從董事長到工人的生產(chǎn)系統(tǒng)做到縱向到底，一環(huán)不漏。各車間、人員的安全生產(chǎn)責(zé)任做到橫向到邊，人人負(fù)責(zé)。

加工廠占地70多畝
建有標(biāo)準(zhǔn)化車間14座
其中自主研發(fā)中心1座
自動化研發(fā)中心1座
現(xiàn)有員工280人，其中管理人員34人，工程技術(shù)人員50人，車間熟練工人196人。
公司已通過ISO9000質(zhì)量體系認(rèn)證，采用操作人員自檢、線長跟蹤檢查、質(zhì)檢員終檢三級質(zhì)檢體系。

【桐屹】臨時看臺，不懼任何劇烈運動而產(chǎn)生的共振載荷，使結(jié)構(gòu)越高，越大，越安全；

【桐屹】臨時看臺，架體結(jié)構(gòu)全部采用熱鍍鋅處理，鋼構(gòu)件與空氣有效隔離，使臨時看臺遠(yuǎn)離銹蝕，展現(xiàn)出銀色外觀；

臨時看臺結(jié)構(gòu)支撐的腳手架承重系統(tǒng)
系統(tǒng)由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實現(xiàn)各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進(jìn)行各組件間連接而形成的結(jié)構(gòu)形式。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺
潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺搭建
解放以后，新一代藝人繼往開來，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上潛心研究，辛勤勞作，進(jìn)行了大量的技術(shù)。從思想內(nèi)容、人物塑造、情感表達(dá)，場景氛圍到制作技術(shù)上都作了大膽的創(chuàng)新，使潮州花燈更臻，達(dá)到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的境界。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃搭建
藏歷正月十五，正是藏族的花燈節(jié)。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。 　各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細(xì)的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，像立體的連環(huán)圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩熱鬧，快活的節(jié)日。