不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類,因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點,已經(jīng)逐漸被大眾接受,在市場上所占的份額越來越大,逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢; 不銹鋼雕塑的表現(xiàn)形式一般分為兩種:不銹鋼圓雕雕塑和不銹鋼浮雕雕塑

我國當前的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，已意識到不僅要加快城市化進程，更要重視城市社區(qū)建設(shè)質(zhì)量。于是推進未來城市及未來社區(qū)的步伐逐漸加快，到底建設(shè)什么樣的未來社區(qū)，如何建設(shè)未來社區(qū)成為人們要思考的重要問題。浙江省在未來社區(qū)規(guī)劃發(fā)展走在了全國前列，未來社區(qū)的背景構(gòu)建起了未來社區(qū)的主體框架，在理念上滿足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場景，建筑場景是其他部分的基石，要其重要性。分析當前城市社區(qū)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)暴露諸多問題，特別是在建筑、景觀方面，體現(xiàn)在同質(zhì)化嚴重、綠化面積不足、管理維護缺失、缺乏趣味性等問題，在未來社區(qū)設(shè)計規(guī)劃的過程中，解決這些問題是關(guān)鍵。本文以構(gòu)建未來社區(qū)為背景，分析建設(shè)中關(guān)于景觀建設(shè)的問題，歸納總結(jié)一些設(shè)計思路。未來社區(qū)的概述 “社區(qū)”源于拉丁語，費孝通先生在翻譯德國社會學家滕尼斯的一本著作《Community and Society》時，從單詞“Community”翻譯過來的，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來被許多學者開始引用，并逐漸的流傳下來。經(jīng)過歲月的變遷，社區(qū)這個詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區(qū)是指以一定地理區(qū)域為基礎(chǔ)的社會群體，包含、地方或地理疆界、社會互動、社區(qū)認同等要素。

植物配置中的尺度，應從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺藝術(shù)性。 根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹一般設(shè)在空曠的草地上，與周圍植物形成強烈的視覺對比，適合的視線距離為樹高的3~4倍； 叢植運用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。 種植占地的長寬比例一般不大于3:1，樹種不宜多選。此外，還有樹木高度上的尺寸控制問題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線。