兩屋檐的側(cè)面則變成了三角形，則用紅色粉飾側(cè)墻，繪制簡單的圓形幾何圖形進行裝飾；在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型，低的圍墻則采用單層仿斗拱造型，均采用云紋樣進行裝飾，在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長條石材堆砌而成，起著承重作用，形式并無多大變化。放生橋作為雙桂堂放生池景觀重要的部分，其建筑裝飾石雕是特色之兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣，意在吉祥，而神靈傳說作為內(nèi)容，體現(xiàn)在石橋欄桿望柱柱頭，左側(cè)石橋以八仙主題為主，右側(cè)石橋以佛教羅漢得道高僧為主，兩側(cè)的時刻紋樣也均采用成雙背對著對稱式配置，雕刻家往往采取同一題材進行局部或構(gòu)成上的調(diào)整的雕刻方式。

廊道，通常布置在兩個建筑物或兩個觀賞點之間，成為空間聯(lián)系和空間劃分的一個重要手段。是游客們在游玩過程中躲避風(fēng)雨、陽光，進行短暫休息的場所之廊道還將園林景觀建筑進行了合理化的劃分，使得園林景觀建筑在空間上更為分明。這樣一來，不僅僅使周圍的景色更加充滿意境，增加了景色的神秘感，還對游玩的人們起到了一定的指引作用。一般情況下，在廊道的隔墻上還會增添一些漏窗等，以此來裝點廊道，增加廊道的，從而達到吸引游客的目的。現(xiàn)代的園林造景，大多都有假山的存在。假山將園林景觀巧妙地分割開來，使周圍的環(huán)境有了高低不同之感。

以目前所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀包括自然的和人文的卻沒有一個漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊就缺少了內(nèi)涵。經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設(shè)計上還是在建造上，以的水平確實挑不出什么問題，總是感覺缺少了什么，近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個名字，而沒有名字對于一個景觀來說就好象沒有了靈魂。