我國(guó)歷史上有折柳枝送別的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币灿腥苏f(shuō)是因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，表示挽留惜別之意。因柳樹(shù)這一文化內(nèi)涵，古代民間就形成了折柳送別、折柳寄遠(yuǎn)的風(fēng)俗。許多古詩(shī)對(duì)此有細(xì)述。古長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，東去的人多到此惜別，折柳枝贈(zèng)別親友。 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，楊柳常作為柔美的象征。古代人認(rèn)為柳屬于“陰類(lèi)”，而滿(mǎn)族更是明確地以柳葉來(lái)代表女人，把柳樹(shù)作為始母神虔誠(chéng)供奉。在我國(guó)的語(yǔ)言文字里，柳多用來(lái)比喻美麗的女子，如把女子的細(xì)腰稱(chēng)作“柳腰”、女子的秀眉稱(chēng)作“柳眉”等。這在古典詩(shī)詞里描述頗多，如中唐詩(shī)人韓屋“柳腰蓮臉本忘情”、晚唐詩(shī)人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

春天，柳樹(shù)立在小河邊。在春風(fēng)的吹拂下，枝條隨風(fēng)飄動(dòng)。有的枝條垂在清流澈的河面上看自己的模樣，好像在梳理枝條；有的枝條鉆進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的小河里，好像在不作地品嘗著河水的味道；又好像在跟河里的小魚(yú)兒們捉迷藏；還像在觀看水里的美景；更像在洗刷著柔軟的枝條。

看到柳樹(shù)，我就想到夏天的清潔工人，我們?cè)诩依镩_(kāi)著空調(diào)，而清潔工人卻在炎熱的夏天里清掃垃圾；冬天，我們還在暖和的被窩里睡懶覺(jué)，而清潔工人卻很早就在寒冷的冬天里為我們掃雪，當(dāng)我們上學(xué)時(shí)清潔工人已經(jīng)開(kāi)辟出一條寬敞的道路。他們?cè)诓煌５貫槲覀儎?chuàng)造美好的生活環(huán)境。 千來(lái)人們喜歡用詩(shī)來(lái)贊美柳林報(bào)春，因?yàn)榱鴺?shù)對(duì)于春天的消息有著特殊的敏感，占春光之先。唐代詩(shī)人元稹詩(shī)云“春生柳眼中”。大詩(shī)人李白賦詩(shī)道：“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。”周邦彥的詞更是直接明快：“清明后，風(fēng)梳萬(wàn)縷亭前柳?！敝x靈運(yùn)的詩(shī)則是充滿(mǎn)了田園景色：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”賀知章把報(bào)春的碧柳描繪得惟妙惟肖：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@串串如珠璣般的詩(shī)詞佳句把碧柳報(bào)春的芳容描繪得浸透深情、善解人意、豐姿綽約。