竹簡雕塑展現(xiàn)了中國古代初的寫作方式，用來寫文字的木材被稱為木條，通常用來寫短文。竹簡是中國古代祖先在印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明前撰寫作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國古老的書籍之一。秦簡與甲骨文一起被列入20世紀中華文明的四大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，秦簡也以驚人的速度形成了全球課程，從社會史、考古學、古代文字學、文獻學、書法藝術等多個方向跨領域，為中國歷史時代文化學術的探索創(chuàng)造了新的產業(yè)。

在如今，竹簡雕塑可以通過當代的加工工藝來展示出竹簡的魅力。在我國各地曾出土過大量的竹簡，彰顯了古人的思想文化。湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡書42本，長22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡2-10字，是戰(zhàn)國之物。河南省信陽楚墓發(fā)掘出800雙竹簡書，簡上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書》和《孫臏兵法》大型竹簡書雕塑，大約5000件。湖北云夢虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡書。上海博物館從香港購買了1200多本楚國竹簡書，今年秋冬從香港購買了497本同類竹簡書。

竹簡雕塑將的書法藝術擺放在大眾的視野當中，讓文字與人們的關系更加親密恰當，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結構是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標準字體；第二類來自齊魯儒家經典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應該是戰(zhàn)國時期齊魯儒家經典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結構和書法風格。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實施小篆之前就已經在時興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個派系(又稱“竹簡書法藝術”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點?，F(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

我們可以通過竹簡雕塑擴大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現(xiàn)代書籍完全不同，我們應該通過文本和圖像在某些物體上描述每個人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻中有很多關于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。