物種、河流水源、廣場、公園、山林等通過綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎上引入新的物種多種動物或植物及擴大綠地面積，實現(xiàn)生物的多樣性。根據(jù)場地條件設置服務設施，優(yōu)化服務半徑，增加標識系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，終實現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設計時要合理設置交通設施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強地帶的綠道周圍加強交通維護，建立地道或天橋來分散車流與，建立護欄減少人們的進入與活動，改變步行綠道的方向來減少對環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的。將更多的人性化服務加入規(guī)劃設計當中。

生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設計中但生態(tài)學以能量流和物質流為研究對象和景觀設計以空間結構為研究對象之間并沒有關聯(lián)點及共同點，這種情況下，就增加了生態(tài)學向景觀設計應用的難度。0年代后期，景觀生態(tài)學得到了廣泛地推廣，其研究對象為景觀要素之間的關系、聯(lián)系與景觀整體結構、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學的研究內容，在一定范圍內利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)特定的美學效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個前提下哈貝在景觀規(guī)劃設計中不僅應用了景觀生態(tài)學理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經濟高速發(fā)展下。

注重與自然結合的設計，倡導全新的設計理念，并以此形成生態(tài)設計理念。遵循生態(tài)規(guī)劃設計理論，合理規(guī)劃與設計現(xiàn)代城市園林景觀。在我國文化中自古以來講求的就是與自然的和諧相處。但景觀園林設計中往往認為只是將自然元素添加要設計中并沒有與自然有效結合。為實現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設計的科學性、合理性，促進城市建設的可持續(xù)發(fā)展。設計工作者將生態(tài)規(guī)劃設計理念融入到設計中，在充分尊重自然及景觀園林地域性的前提下，尋找與當?shù)刈匀画h(huán)境、城市發(fā)展相適應的設計方式，并在設計中對當?shù)匚幕厣右岳?，以此提升景觀園林的功能性與審美性。向多元化、科技化發(fā)展現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展。

在園林景觀建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀賞性作用的典型建筑小品。具體的來說，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有觀賞價值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫，使得石碑有了特的文藝觀賞價值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，為園林景觀建筑物的花草提供了有利的生長環(huán)境與條件，使得花草可以生長得更美、更健康。另，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術的一種。休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類建筑小品的建造并不是隨意進行的，是要根據(jù)將要建造建筑小品的具體環(huán)境來確定。:在花叢旁邊，或是樹木旁，一般會建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品。

在河邊安裝圍欄，以防止游客意外落水，從而對游客起到了保護的作用。園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是為常見的，為基礎的建筑小品，基本上每一處園林景觀建筑中都會存在圓凳和座椅。通常來說，園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時，一般會有兩個原則。是所選材料要相對結實，比較耐腐蝕。就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型，大多簡潔、大方，與所處環(huán)境相呼應，地域的差異對于圓凳和座椅的造型有很大影響的。:在東北，大多的圓凳和座椅。

以目前所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設的發(fā)展態(tài)勢良好，但不可忽視的是景觀文化建設卻并沒有跟上園林建設的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀包括自然的和人文的卻沒有一個漂亮的名字相伴，使得景觀建設缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊就缺少了內涵。經常出入所居住的城市內的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設計上還是在建造上，以的水平確實挑不出什么問題，總是感覺缺少了什么，近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個名字，而沒有名字對于一個景觀來說就好象沒有了靈魂。