產(chǎn)品名稱 |
家族寺廟設(shè)計(jì),古建宗祠工程 |
面向地區(qū) |
宗法家庭制度是舊中國社會(huì)的基礎(chǔ)，宗族觀念在人們的頭腦里根深蒂固。舊社會(huì)，磁器口人具有濃厚的宗族觀念，都要認(rèn)本家歸屬于某一宗族。同一宗族一般都有供奉祖先的宗詞，也叫祠堂，祠堂內(nèi)供有祖先的牌位。宗祠還要定期集會(huì)和祭祖，祭祖一般在清明節(jié)舉行，俗稱辦“清明會(huì)”。祭祖禮儀十分隆重莊嚴(yán)，并要辦酒席。祭祀完畢后，族長還要當(dāng)眾處理族中的公共事務(wù)和救濟(jì)事宜等，如有違犯族規(guī)的人，也要在這時(shí)處罰。
族長是本姓家族的尊長，往往也是有聲望有勢力的人，權(quán)力，負(fù)責(zé)聚集家族，解決家族內(nèi)的糾紛，舉辦家族內(nèi)公共事宜和救濟(jì)事業(yè)，施行家族法規(guī)等。祠堂一般有產(chǎn)業(yè)，由族長掌握，收入用于祭祖辦會(huì)和救濟(jì)等。磁器口有名的是孫家祠堂和江家祠堂。解放后，族權(quán)被取消，磁器口人的宗族觀念逐漸消失。
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