泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細；有的白皮將整個石頭都包裹起來，只露出一點黑色的圖案；有的在整個石頭上遍布“雪花”；有的則滿是竹葉。總之，粗獷而又厚重的感覺比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對較小，也很少有像泰山石那樣會出現(xiàn)象形的人物、動物、植物或文字等。紋理和顏色都沒有太多的變化。

泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對比色調強烈，具備陽剛豪放氣概。細品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅人，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅?；蛏剿蛉宋?，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻?！妒拧氛f，泰山“麻石中有文如阿拉伯數(shù)字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛柔相濟，可使人領悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風采?！搬吩烂烂逯迵P，千載神說接大荒，中華奇石數(shù)不盡，泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是古老的巖石。泰山石是“天下山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益于母體泰山在中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來，上至天子權貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

泰山石文化賦予我們的是歷史傳承，是對自然的敬畏，對文化遺產(chǎn)的傳承。但是通過開采山體取得泰山石，卻是對泰山的不尊重，個人認為：只有河道里經(jīng)泰山河水沖刷的自然脫落的泰山石才是真正的泰山石。

泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結晶而成，有的是由于地質原因，被重熔的斜長石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺部巖石的裂隙中，形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團塊狀等脈體。在地殼變動中，這些變質巖漸露地表，受漫長的自然風化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構成畫面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經(jīng)過千萬年的風化、磨礪，使石筋逐漸石面，具有一種浮雕感。

泰山石紋理的顏色雖然同河北石一樣，都是以乳白色為主。但是，土的紋理也占有很大的部分，這種色澤的泰 山石，就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣，顯得特別古樸，特別厚重。這種金的泰山石尤其是在噴水之后，就更顯清新，更顯絢麗。而河北石中像這種帶有“金”色包漿的石頭卻較為。此外，泰山石中還有少量紅紋的，這在河北石中也是沒有的。

泰山石風水作用： 1、鎮(zhèn)宅。 2、在事業(yè)中打拼困難、靠山不穩(wěn)人，可以在辦公室和家里可以放置泰山石在合適的位置，起到靠山的作用。 3、根據(jù)筆者的干支風水學原理放在不同的方位，起到生助運氣和防止小人的作用。 4、陰宅風水中出現(xiàn)問題需要修補。泰山石在不同的風水場合都有著一定的作用，當然也有不同的符咒加持方式。 5、化解缺角煞：天圓地方房間四方，缺西北東北不利男人事業(yè)身體子孫，缺東南西南不利女主人。用五岳之吸收億萬年精華之純泰山石填實化煞。

問：泰山石能刻字嗎？
答：完全可以。