相機(jī)是一臺(tái)時(shí)光機(jī)，尤其是拍攝與人有關(guān)的影像時(shí)。攝影能將我們的目光帶到世界盡頭某張離我們遠(yuǎn)的面孔上，或讓我們看到某個(gè)已經(jīng)不存在的人。攝影我們帶到月球，到深的海洋。相機(jī)確實(shí)是強(qiáng)大的工具。攝影作品不論技巧有多拙劣，或形式特質(zhì)有多貧乏，總能使我們暫時(shí)停下腳步，因?yàn)樗覀冎苯雍屯諘r(shí)光接觸，也我們穿越空間和物理的疆界；它使我們立即接觸到久遠(yuǎn)的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的彼方，那些轉(zhuǎn)瞬成空以及流逝的一切。

人們有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途難以計(jì)數(shù)，有些動(dòng)機(jī)純良，有些則否。攝影者用照片為節(jié)日留念、記錄兒女成長(zhǎng)、別具心裁地表現(xiàn)自己、記下自己對(duì)世界的觀點(diǎn)，或是用來(lái)改變他人對(duì)世界的看法。照片也同時(shí)可作為個(gè)人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監(jiān)視工具、色情作品，或是藝術(shù)品。我們認(rèn)為照片的內(nèi)容都是事實(shí)，但攝影也可以是虛構(gòu)的創(chuàng)作、隱喻或詩(shī)歌。攝影屬于此時(shí)此地，但也是強(qiáng)大的時(shí)空膠囊。攝影可以是完全的實(shí)用主義，也可以表現(xiàn)夢(mèng)境。

人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動(dòng)。創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

雕塑可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段，起到了一種空間向另一種空間過(guò)渡的節(jié)點(diǎn)的作用，并在美學(xué)品質(zhì)的營(yíng)造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。主題性景觀雕塑通過(guò)雕塑的形象在特定環(huán)境中揭示某些主題，它同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用，由此彌補(bǔ)一般環(huán)境表意功能的不足，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。

景觀雕塑中占大多數(shù)的是裝飾性作品，主要發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)，這些作品大都設(shè)置在園林、街心花園、庭院或自然風(fēng)景區(qū)。這類(lèi)作品布局可以靈活，不一定要占據(jù)重要的空間位置，其題材內(nèi)容非常廣泛。

在實(shí)際生活中，雕塑也經(jīng)常要和建筑相配合，許多時(shí)候還要同建筑結(jié)為一體，即成為即是建筑的有機(jī)的構(gòu)成部分，又是可以單觀賞的藝術(shù)品。雕塑也可以借用建筑的一些原理，強(qiáng)化雕塑的室外效果、紀(jì)念性、建筑性，還有雕型借鑒建筑的功能，即內(nèi)部空間的使用功能。