竹簡雕塑有著優(yōu)良的做工，并以的勢頭向更廣闊的社會邁進?？梢姡窈喸谥袊幕膫鞒兄衅鹬陵P重要的作用，正是它的存在終導致了的歷史文化的盛大開幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰(zhàn)國時期，不銹鋼竹簡書卷雕塑的應用越來越廣泛。現(xiàn)階段考古學發(fā)現(xiàn)的竹簡書一開始只在這個社會時期。公元個世紀左右，由于紙張得到了廣泛的應用，竹簡被紙抄本所取代。

竹簡雕塑將的書法藝術(shù)擺放在大眾的視野當中，讓文字與人們的關系更加親密恰當，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結(jié)構(gòu)是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標準字體；第二類來自齊魯儒家經(jīng)典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產(chǎn)生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經(jīng)、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應該是戰(zhàn)國時期齊魯儒家經(jīng)典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結(jié)構(gòu)和書法風格。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實施小篆之前就已經(jīng)在時興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個派系(又稱“竹簡書法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點。現(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

竹簡雕塑的造型并不復雜，遠遠看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因為長的高大、挺拔，自古以來就受到大家的喜愛。中國各代文人墨客也對竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡記錄了古詩詞、詞賦、藝術(shù)繪畫、歌曲、景觀等關鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標記寫在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡雕塑。

竹簡雕塑的樣式各異，可以制作成小冊子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國古代，真正的書籍方式始于竹簡和木竹。竹簡對后續(xù)的書籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，對一些術(shù)語至今一直在使用。不銹鋼竹簡雕塑使用非常薄和細長的竹子，將圓竹鋸成一定長度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個簡單的長片。然后用絲繩、細麻繩均勻分為兩個簡單的片段，可用于書寫文本。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻中有很多關于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。