竹簡雕塑展現(xiàn)了中國古代初的寫作方式，用來寫文字的木材被稱為木條，通常用來寫短文。竹簡是中國古代祖先在印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明前撰寫作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國古老的書籍之一。秦簡與甲骨文一起被列入20世紀中華文明的四大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，秦簡也以驚人的速度形成了全球課程，從社會史、考古學、古代文字學、文獻學、書法藝術(shù)等多個方向跨領域，為中國歷史時代文化學術(shù)的探索創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)。

用金屬材料制作的不銹鋼竹簡雕塑，不會因為溫度、濕度的變化而變形，可長久用于室外而不會損壞。
竹簡書的字體與出土的東漢楚簡書一致，內(nèi)容判斷，它們都是秦代古籍，在哲學思想、文學、歷史時間、政治文化等方面都有豐富的描述，大約有一千本書，具有重要的學術(shù)價值，總之，不銹鋼竹簡雕塑的材料處于偏差狀態(tài)。玻璃鋼竹簡書卷雕塑的具體內(nèi)容是歷史時間難得的參考文獻，具有至關重要的學術(shù)價值。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學者進行比較和研究，雖然竹簡得到了適當?shù)木S護，但為了更好地存儲，也采用適當?shù)木S護方法，使用竹簡真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

我們可以通過竹簡雕塑擴大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現(xiàn)代書籍完全不同，我們應該通過文本和圖像在某些物體上描述每個人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡。

竹簡雕塑的樣式各異，可以制作成小冊子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國古代，真正的書籍方式始于竹簡和木竹。竹簡對后續(xù)的書籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，對一些術(shù)語至今一直在使用。不銹鋼竹簡雕塑使用非常薄和細長的竹子，將圓竹鋸成一定長度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個簡單的長片。然后用絲繩、細麻繩均勻分為兩個簡單的片段，可用于書寫文本。

竹簡可以說是家喻戶曉的歷史物件，當人們看到聳立在公園或者廣場上的竹簡雕塑肯定也不會陌生。早在春秋戰(zhàn)國時期，竹簡已經(jīng)成為每個家庭寫書和說話的重要途徑，此時，產(chǎn)生了大量關于竹簡史料應用的記錄。竹簡是古代竹木簡寫的書，也是中國早的書，竹子和木頭都很常見，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫書，每個竹片上一般只寫一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個字，一般寫200字。