在混泥土施工中要嚴(yán)格把握水泥、沙子及粒料的比例，一般比例為，在混合時(shí)還可以適當(dāng)增加氧化促凝劑、氣劑等添加劑促進(jìn)工程施工進(jìn)程。在施工時(shí)把握水池的建筑比例。在施工時(shí)要注意池子下沉的現(xiàn)象，保護(hù)池壁。根據(jù)水池的大小，適當(dāng)考慮做伸縮縫處理。在抹灰環(huán)節(jié)，要保持水池的水平度，后用石板對(duì)水池做壓頂。試水后將管道孔封閉，做后收尾檢查。對(duì)預(yù)制模水池的技術(shù)控制：這種水池屬于小型的水池，它的觀賞效果好，在園林水景設(shè)計(jì)中也被常用到。預(yù)制模水池的建筑材料是高度聚乙烯塑料、玻璃纖維等，它比剛性水池要低，一般深度保持在0cm左右，寬度為～m之間。在建設(shè)時(shí)，要采用到混泥土步驟，以預(yù)制模水池定型。

物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴(kuò)大綠地面積，實(shí)現(xiàn)生物的多樣性。根據(jù)場(chǎng)地條件設(shè)置服務(wù)設(shè)施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應(yīng)急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，終實(shí)現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設(shè)計(jì)時(shí)要合理設(shè)置交通設(shè)施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強(qiáng)地帶的綠道周圍加強(qiáng)交通維護(hù)，建立地道或天橋來分散車流與，建立護(hù)欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來減少對(duì)環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。

生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象和景觀設(shè)計(jì)以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象之間并沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。0年代后期，景觀生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對(duì)象為景觀要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下。

隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境改善、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計(jì)工作者，對(duì)自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo)，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度，為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個(gè)立的景觀設(shè)計(jì)單元，但又與整個(gè)寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒有所謂建筑意義上的真正入口，在一個(gè)空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進(jìn)其中。雙桂堂放生池的過道是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來，就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。

假山的具體形態(tài)設(shè)計(jì)，是沒有固定模式的，是根據(jù)所處園林建筑的環(huán)境與設(shè)計(jì)者的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)的，每一座假山都會(huì)給游客帶來全新的體驗(yàn)，都會(huì)使游客們有一種“身在此山中”的身臨其境之感。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，制作假山的技術(shù)也在不斷的更新中。由此，又給假山的外形增添了不少美感?；艿男螤罡鳟?，要根據(jù)所處環(huán)境的具體情況和位置進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來說，花架可以設(shè)計(jì)為長方形、圓形和橢圓形。花架的不同形狀，可以帶給游客們不同的體驗(yàn)。:長方形，就比較整潔、素凈，給人以淡雅的感覺，而圓形，就會(huì)使人感覺比較，更具有曲線的美感?；?，除了其裝飾價(jià)值以外，還具有一定的實(shí)用性。同廊道和假山一樣。

我們都知道，陶然亭源出白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的影響而增加景觀的影響力。前文已經(jīng)說過，園林景觀的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會(huì)提高人們生活的品質(zhì)。城市住宅建設(shè)現(xiàn)在基本上都是小區(qū)化，單的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區(qū)建設(shè)都離不開園林景觀建設(shè)，無論是假山、水池、花草、樹木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀建設(shè)的范疇，而在園林景觀命名的時(shí)候注重文化內(nèi)涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會(huì)提高小區(qū)的品味和檔次。