竹簡(jiǎn)雕塑展現(xiàn)了中國(guó)古代初的寫作方式，用來(lái)寫文字的木材被稱為木條，通常用來(lái)寫短文。竹簡(jiǎn)是中國(guó)古代祖先在印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明前撰寫作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國(guó)古老的書籍之一。秦簡(jiǎn)與甲骨文一起被列入20世紀(jì)中華文明的四大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，秦簡(jiǎn)也以驚人的速度形成了全球課程，從社會(huì)史、考古學(xué)、古代文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、書法藝術(shù)等多個(gè)方向跨領(lǐng)域，為中國(guó)歷史時(shí)代文化學(xué)術(shù)的探索創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)。

竹簡(jiǎn)幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡(jiǎn)受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡(jiǎn)與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡(jiǎn)才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡(jiǎn)雕塑是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過(guò)多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場(chǎng)關(guān)鍵革命。

玻璃鋼竹簡(jiǎn)雕塑是一種簡(jiǎn)單而明智的文字藝術(shù)的表達(dá)方式。早在西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)現(xiàn)了一些竹簡(jiǎn)書，東漢中后期的竹簡(jiǎn)書，內(nèi)容是選書、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡(jiǎn)的篆書是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫又肥又瘦，又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區(qū)別。它們是調(diào)查篆書可持續(xù)發(fā)展的極其寶貴的材料。東漢竹簡(jiǎn)書是筆寫的。這種漢字筆畫具有彈性，起點(diǎn)銳利，中間或前部略粗，充分表達(dá)了毛筆書寫的特點(diǎn)。

竹簡(jiǎn)雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來(lái)的竹簡(jiǎn)可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡(jiǎn)得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù)，但為了更好地存儲(chǔ)，也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法，使用竹簡(jiǎn)真空存儲(chǔ)在有機(jī)玻璃盒中，并充滿N2。特別是對(duì)于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡(jiǎn)書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計(jì)了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

竹簡(jiǎn)雕塑的造型并不復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因?yàn)殚L(zhǎng)的高大、挺拔，自古以來(lái)就受到大家的喜愛。中國(guó)各代文人墨客也對(duì)竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡(jiǎn)記錄了古詩(shī)詞、詞賦、藝術(shù)繪畫、歌曲、景觀等關(guān)鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標(biāo)記寫在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑。

竹簡(jiǎn)雕塑的樣式各異，可以制作成小冊(cè)子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國(guó)古代，真正的書籍方式始于竹簡(jiǎn)和木竹。竹簡(jiǎn)對(duì)后續(xù)的書籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)一些術(shù)語(yǔ)至今一直在使用。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑使用非常薄和細(xì)長(zhǎng)的竹子，將圓竹鋸成一定長(zhǎng)度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個(gè)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)片。然后用絲繩、細(xì)麻繩均勻分為兩個(gè)簡(jiǎn)單的片段，可用于書寫文本。