相機(jī)是一臺(tái)時(shí)光機(jī)，尤其是拍攝與人有關(guān)的影像時(shí)。攝影能將我們的目光帶到世界盡頭某張離我們遠(yuǎn)的面孔上，或讓我們看到某個(gè)已經(jīng)不存在的人。攝影我們帶到月球，到深的海洋。相機(jī)確實(shí)是強(qiáng)大的工具。攝影作品不論技巧有多拙劣，或形式特質(zhì)有多貧乏，總能使我們暫時(shí)停下腳步，因?yàn)樗覀冎苯雍屯諘r(shí)光接觸，也我們穿越空間和物理的疆界；它使我們立即接觸到久遠(yuǎn)的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的彼方，那些轉(zhuǎn)瞬成空以及流逝的一切。

如果把攝影放在歷史的一個(gè)長(zhǎng)河中，把它作為一個(gè)技術(shù)性的整體來(lái)看一看，它和這個(gè)社會(huì)和歷史，以及和視覺(jué)文化之間的關(guān)聯(lián)，我們能夠慢慢的意識(shí)到，攝影它并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題，也不是一個(gè)遵循一些技藝標(biāo)準(zhǔn)就可以拍攝得很好看的問(wèn)題，攝影背后的文化藝術(shù)，可能遠(yuǎn)比我們想象要豐富的很多。

景觀雕塑類型有很多動(dòng)物、植物、人物類的抽象形的、象征性的大的小的等等，我們一起來(lái)看看雕塑對(duì)人們以及環(huán)境的作用。有些雕塑還可以對(duì)著它的眼睛和手臂進(jìn)行對(duì)話或傾聽(tīng)，與之互動(dòng)，這強(qiáng)烈的激發(fā)了游客們對(duì)這個(gè)巨型軟體動(dòng)物的興趣，也正符合了主辦方的要求，這個(gè)裝置也必將給這一節(jié)日帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

景觀雕塑的內(nèi)容和形式是多種多樣的，但可以從不同的角度加以分類，從占有的空間形式上可以圓雕塑、浮雕、透醒等。從雕塑所處的環(huán)境分，又可分為廣場(chǎng)雕塑、街道雕塑、園林雕塑、庭園雕塑。按功能可分類紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、陳設(shè)展覽型、功能性雕塑。

城市雕塑藝術(shù)由于其材料的性、的規(guī)模和尺度等因素然而具有天然的紀(jì)念性、適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會(huì)歷史有緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對(duì)國(guó)家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)的人物，銘記和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據(jù)重要的位置，如城市的主要廣場(chǎng)，或是與被紀(jì)念對(duì)象有關(guān)的地方，而且還要留出進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)的公眾空間。

借用地勢(shì)、地景設(shè)計(jì)布置雕塑是近些年來(lái)，景觀雕塑發(fā)展的一種新趨勢(shì)，如果說(shuō)在傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中，雕塑與景觀的關(guān)系是點(diǎn)與面的裝飾關(guān)系，那么在利用場(chǎng)景空間造型的這類雕塑作品中，雕塑與景觀則實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言上的融合，在這些作品中，雕塑與景觀的界限變得越來(lái)越模糊，這些作品既可以說(shuō)是運(yùn)用雕塑語(yǔ)言作的景觀作品，也可以說(shuō)是用景觀語(yǔ)言作的雕塑。