精細精細雕刻處理：對表面精細詳細的處理及維護，以達到效果圖上的佳效果。然后精細表面處理。涂色，根據(jù)刻字和銘文的類型，選擇所需描繪的顏色，通常顏色有紅色、綠色和黑色等，類型有丙烯顏料和聚氨酯漆等，用多種毛筆和排筆將調(diào)稀的顏料均勻描在字體和銘文上，兩遍完成。

景觀刻字石雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。沒有哲學，刻字石批發(fā)石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。

成功的藝術(shù)家，其思想一定深入到哲學中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學，可以對石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。

八十年代中期，經(jīng)過了近一個世紀的沉沒，刻字才在書法藝術(shù)復興道路上被一些書家重新進行研究，介于當時的社會環(huán)境，它大多只局限于自娛，如今科技與社會的進步，現(xiàn)代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來越遠離古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，終于，我們才意識到把書法和刻字的結(jié)合才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統(tǒng)文化得到繼承與時代的創(chuàng)新。

刻字主要分為傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字。前者主要表現(xiàn)為書法的翻刻、復制、和書法神韻的再現(xiàn)，也是書法的再度創(chuàng)作，使書法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言，表達作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現(xiàn)”藝術(shù)，同時，現(xiàn)代刻字也離不開書法，也是以書法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng)作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊，深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀賞性。

門牌石主要作用是展示企業(yè)單位名稱，應(yīng)當醒目而不盲目，大多數(shù)的企業(yè)單位都選用大紅色，紅色對于中國公司來說，吉祥喜慶醒目，別的顏色也可以根據(jù)公司企業(yè)文化形象來選擇，但是要做到，與所刻的石材門牌石顏色上有一定的對比度。