現(xiàn)代園林主要指在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會經(jīng)濟的高速發(fā)展使城市迅速擴大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負(fù)面影響，己給人類帶來了生存危機，制約著社會經(jīng)濟的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力，因為園林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質(zhì)量。

現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代。

城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。

石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石 “色”，以色艷為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。 “質(zhì)”，以堅為要，以硬為妙，手感潤滑細(xì)膩為上。景觀石通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質(zhì)，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖材質(zhì)的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖材質(zhì)的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的優(yōu)點。 “紋”，圖紋清晰，質(zhì)紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪。

千層石也稱積層巖，屬于海相沉積的 結(jié)晶白云巖，石質(zhì)堅硬致密，外表有很薄的風(fēng)化層，比較軟；石上紋理清晰，多呈凹凸、平直狀，具有一定的韻律，線條流暢，時有波折、起伏；顏色呈灰黑、灰 白、灰、棕相間，其棕色稍顯突，色澤與紋理比較協(xié)調(diào)，顯得自然、光潔；造型奇特，變化多端，多有山形、臺洞形等自然景觀，亦有寶塔形、立柱形及人物、動物 等形象，既有具象又有抽象，神韻秀麗靜美、淡雅端莊。

龜紋石大都半裸于地表，古樸蒼秀，典雅雄奇，其形態(tài)有豎層結(jié)構(gòu)和橫層結(jié)構(gòu)兩種。豎層結(jié)構(gòu)的龜紋石陡峭峻拔，多呈群山險涯、奇峰偉巖、擎天石柱等造型；橫層結(jié)構(gòu)的龜紋石則溝壑縱橫、逶迤連綿，意韻幽長。有些龜紋石形態(tài)奇特，狀似風(fēng)云人物、飛禽走獸、山巒縮景等，皆呈象生動，天然成趣。龜紋石可配上底座欣賞其自然形態(tài)，也可制成不同風(fēng)格的山水、樹石盆景，頗為賞心悅目。龜紋石在莒縣洛河鎮(zhèn)洛山、雞山東坡等地亦有分布，產(chǎn)出于奧陶系厚層白云巖中，表面有深淺不一的龜裂紋理，體態(tài)多渾圓狀。