孔雀東南飛(相關(guān)資料)語(yǔ)句特點(diǎn)資料孔雀東南飛，五里一徘徊開頭這句既是起興，又是作比。詩(shī)人因物起興，以孔雀的美麗喻蘭芝?！拔謇铩北硎敬篌w的地段?！芭腔病豹q豫不前，心懷悱惻，這一句既寫了蘭芝的心情，又表明全詩(shī)的主題，畫龍點(diǎn)睛?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。從十三到十六歲，用了幾個(gè)數(shù)字構(gòu)成了語(yǔ)言的層遞之美，像階梯一樣地上去，這四年中蘭芝學(xué)了織布、裁衣、彈箜篌，也學(xué)了讀經(jīng)書和禮儀幾方面的知識(shí)、能力和。這是屬于縱向的鋪陳強(qiáng)調(diào)蘭芝聰明、能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。三日斷五匹，大人故嫌遲。這是轉(zhuǎn)折復(fù)句。由于韻文，常常省去轉(zhuǎn)折詞不說(shuō)，但意思上確是轉(zhuǎn)折?！昂文颂珔^(qū)區(qū)！”譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)來(lái)，“（你）怎么竟這樣沒見識(shí)！”或譯為“（你）怎么竟這樣癡心??！”通過焦母的話側(cè)面仲卿對(duì)蘭芝的鐘愛。舉動(dòng)自專由！“自”是副詞性的代詞。“?！焙汀坝伞眱蓚€(gè)及物動(dòng)詞管著賓語(yǔ)“自”又并列地受“自”的修飾?！皩！笔巧米孕袆?dòng)?！皩！焙汀坝伞笔峭x詞復(fù)用。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含。纖纖作細(xì)步，精妙世。這里著意寫蘭芝的裝束，衣履佩飾，姿態(tài)容顏的美好。這是一種橫向的鋪陳。這段鋪陳的特點(diǎn)是揉合著一連串的比喻“流紈素”、“明月珰”、“削蔥根”、“含”，而且?guī)в锌鋸埿浴＞?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。精采的比喻，這段臨別誓言與上文的“誓天不相負(fù)”和下文的“二情同依依”一致而連貫。十三教汝織，十四能裁衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。重復(fù)，相同的內(nèi)容重復(fù)出于兩人之口，加強(qiáng)鋪陳的作用。窈窕世窈窕，疊韻連綿字。府吏見丁寧丁寧，疊韻連綿字。諾諾復(fù)爾爾。疊字運(yùn)用增強(qiáng)了形象性。絡(luò)繹如浮云。比喻句，比喻太守家里來(lái)往的人多。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。聯(lián)綿字，狀物。躑躅青驄馬。雙聲聯(lián)綿，狀物。郁郁登郡門。疊字，盛多、熱鬧的樣子。日落無(wú)光，陰沉沉的樣子，疊字使景色特點(diǎn)更加。我有親父母，兼弟兄?！案改浮敝弧爸改浮?，“弟兄”只指“兄”，都是偏義復(fù)詞。形式上象是復(fù)句，其實(shí)這是單句的兼語(yǔ)句，意思是：我有和。這是由于特定的語(yǔ)言為了完足五字句才這樣安排的。以我應(yīng)他人，君還何所望！正句用反問形式，比正面說(shuō)法“君還無(wú)所望”得多。恨恨那可論！疊字，憤恨到極點(diǎn)。大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。以興手法，暗示不幸的事情將要發(fā)生。慎勿為婦死，貴情何??！因果復(fù)句。正句在前，偏句追述原因。這種句式用于要急于說(shuō)出結(jié)果的緊迫，焦母怕，先急于叮囑。焦母根據(jù)封建與爭(zhēng)辯，用反問語(yǔ)氣比正面說(shuō)顯得。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！把傺佟悲B字，是“晻晻”，形容陰暗?！凹偶拧悲B字，夜寂靜?！叭硕ā敝幸?，夜晚9點(diǎn)到11點(diǎn)（亥時(shí)）謂之“人定”深夜人們安息的時(shí)候。多謝后世人，戒之慎勿忘！兼語(yǔ)句。主語(yǔ)因泛指而省略。這是作者的告誡之詞。“謝”，這里取引申義，為勸告之意?！吧鳌保伞爸?jǐn)慎”意引申為禁戒之詞，注釋為“千萬(wàn)”。修辭上，“戒之”跟“慎”跟“勿忘”是三個(gè)同義反復(fù)，從而形成五言的句式，特異強(qiáng)調(diào)吸取教訓(xùn)。課文鑒賞說(shuō)明一情節(jié)結(jié)構(gòu)《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)早的一篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代的民間敘事詩(shī)。開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱為“古今詩(shī)”。本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教青年生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。情節(jié)發(fā)展和結(jié)構(gòu)。起興：孔雀東南飛，五里一徘徊。部分，開端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。第二部分，發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。1?從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語(yǔ)”，寫仲卿向求情，遭到訓(xùn)斥，只好說(shuō)服蘭芝回娘家，還重新團(tuán)聚的幻想。2?從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和，顯出她堅(jiān)決、，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。3?從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。第三部分，發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項(xiàng)內(nèi)容。1?開始不諒解，經(jīng)過敘述，終于體諒的處境。2?但是，堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢(shì)利眼光看問題，毫無(wú)兄妹之情，一定要逼改嫁。3?寫府君家為婚事的鋪張。第四部分，(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙，為全詩(shī)的。第五部分，結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。二人物形象和對(duì)話本詩(shī)成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的形象，除了他們的悲劇外，對(duì)話在典型性格方面起了決定性的作用。劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無(wú)異，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，后仲卿不顧焦母的勸告，違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個(gè)的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以她的家長(zhǎng)。這充分了封建家長(zhǎng)制青年的丑惡本質(zhì)。對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說(shuō)：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”“作計(jì)何不量!”訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?shì)，見利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。三手法1?人物對(duì)話的個(gè)性化(見上)2?鋪陳排比的手法詩(shī)的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細(xì)步，精妙世?！庇勺阒令^、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更她的從容。寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。3?起興和尾聲“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸d句給全詩(shī)籠罩上悲劇。以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽戀偶聯(lián)想到分離的手法，源自民歌，極力。解題指導(dǎo)一全詩(shī)五個(gè)部分的標(biāo)題起興(首兩句)部分(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸(開端)第二部分(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：誓別(發(fā)展)第三部分(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚(發(fā)展)第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙()第五部分(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人(尾聲)全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。二1?蘭芝，自請(qǐng)回家，堅(jiān)決果斷?！安豢啊?，表示?！巴搅魺o(wú)所施”的“徒”，“及時(shí)相遣歸”的“及時(shí)”，鮮明地了蘭芝的明事決斷。2?焦仲卿：壓抑自己的憤恨、痛苦，對(duì)愛情忠貞；但是死守孝道，軟弱無(wú)能?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取!”用假設(shè)句，恰當(dāng)?shù)亓送馊醿?nèi)剛的個(gè)性。“終老”，以示決絕。焦母：憤怒，極力，專橫?！昂胃抑鷭D語(yǔ)”的“何敢”很傳神。3?劉兄見利忘義，自私，兇狠。“其往欲何云?”用疑問語(yǔ)氣表示堅(jiān)決，可見劉兄還是有點(diǎn)修養(yǎng)的人。4?蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被的人。蘭芝理解仲卿的痛苦，出寬大的胸懷，也顯示忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格?！熬隣栨嗳弧保谜Z(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。三詩(shī)歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)渲染，激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩(shī)、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托人們追求戀愛、生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。四“雞鳴外欲曙……二情同依依?！边@一段始寫蘭芝的美麗，“腰若流紈素”，“口如含”，“纖纖作細(xì)步，精妙世”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達(dá)理；終寫的戀情和誓言，語(yǔ)深情切。恩愛，品格高尚，卻被拆散，令人同情、憤慨?！案袈劥俗儭f(wàn)不復(fù)全?！备袈勛?，重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違言”!一對(duì)恩愛在高壓下無(wú)法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)?，?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。教學(xué)建議本課用兩課時(shí)教讀。一導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物課文較長(zhǎng)，引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。1?“十三能織素”至“會(huì)不相從許”五段。開頭段，人物的矛盾沖突突現(xiàn)，十分尖銳。蘭芝：“妾不堪驅(qū)使”，“及時(shí)相遣歸”。仲卿：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”阿母：“吾已失恩義，會(huì)不相從許!”蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，矛盾沖突由此開端。人物細(xì)膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語(yǔ)“生人作死別，恨恨那可論”，都是極妙詩(shī)句，力。有關(guān)資料一《孔雀東南飛》的現(xiàn)實(shí)(唐弢)因?yàn)槭菙⑹略?shī)，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動(dòng)地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái)，這詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)的感情。這種感情不僅為愛憎分明，而且顯示了銖式稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無(wú)論是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過復(fù)雜的和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者所把握的生活深度而論，不能不說(shuō)，這是現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)的范例。試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會(huì)里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以說(shuō)：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”，將來(lái)還要憑借靠山飛黃騰達(dá)。很顯然，他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭(zhēng)，但描寫時(shí)卻又緊緊地扣住了他的特點(diǎn)人物經(jīng)歷和性格上的特點(diǎn)。仲卿是深愛妻子的，當(dāng)他知道要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到“槌床便大怒”，他就“默無(wú)聲”的退了出來(lái)，回到自己房里，對(duì)著蘭芝“哽咽不能語(yǔ)”，說(shuō)什么“我自不驅(qū)卿，有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來(lái)再去接她，但他其實(shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無(wú)什么實(shí)際辦法。蘭芝將嫁，他聲言要個(gè)兒，甚至還把這個(gè)計(jì)劃去告訴自己的；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌。蘭芝便和他不同。盡管詩(shī)篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達(dá)理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會(huì)里，“生小出野里”就說(shuō)明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個(gè)在小康人家生長(zhǎng)起來(lái)的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性想象中的被者自覺意識(shí)的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說(shuō)的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動(dòng)細(xì)節(jié)里。當(dāng)她明白了焦母的意圖以后，不等開口，便自請(qǐng)：“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！敝偾鋵?duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：“勿復(fù)重紛紜?！彼麆袼龝夯啬锛遥賵D后會(huì)，她便說(shuō)：“何言復(fù)來(lái)還!”她看清問題，明白自己所處的，了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。不過作者也不是簡(jiǎn)單地片面地處理這一點(diǎn)。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不一點(diǎn)幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來(lái)?！边@是在具體條件下必然會(huì)產(chǎn)生的她的的希望?？h令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！焙笏f(shuō)出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被者地位的那種凜不可犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以生命來(lái)表示后的，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。離開焦家的時(shí)候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒有向低頭。很難考查有多少人在傳唱中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個(gè)弱者和被者光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下。的殘酷和轉(zhuǎn)變了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細(xì)節(jié)一絲一縷地扣入行動(dòng)，使作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力詩(shī)的感染力。說(shuō)過，不但不“拋棄資產(chǎn)時(shí)代寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)的，不僅了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且遠(yuǎn)為深廣地記錄了一千七前的真實(shí)的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。1954年3月于上海(選自《唐文集》第九卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1995年版)二詩(shī)句解釋(張中行)1?媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。課本注釋可供參考。還有一種解釋，即認(rèn)為“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來(lái)到劉蘭芝家，對(duì)劉蘭芝的說(shuō)的。“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說(shuō)他在太守面前已經(jīng)說(shuō)了她劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的說(shuō)明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說(shuō)”“云”“直說(shuō)”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語(yǔ)都是縣丞。此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩(shī)箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個(gè)猜測(cè)有道理。2?“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀(jì)時(shí)法。一晝夜為一日。我國(guó)很早就有把一晝夜分為若干段來(lái)紀(jì)時(shí)的記載。如殷武丁時(shí)候把晝夜分為八段，祖甲時(shí)候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來(lái)看，分段是以天色和日?；顒?dòng)為根據(jù)的，如日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚；太陽(yáng)正中時(shí)叫或日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽(yáng)西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡()時(shí)。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對(duì)古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩(shī)《孔雀東南飛》)等就會(huì)明白了。漢太初以后，古人有了等分一晝夜時(shí)辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時(shí)辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時(shí)辰分為24小時(shí)(即一辰等于兩小時(shí))，并把每一時(shí)辰細(xì)分為初和正，如23點(diǎn)為子初，夜半24點(diǎn)為子正，晨一點(diǎn)為丑初，兩點(diǎn)為丑正，等等。有個(gè)問題連帶說(shuō)一下，就是日始為何時(shí)。早當(dāng)以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。歷來(lái)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Α犊兹笘|南飛》的研究和評(píng)價(jià)多從反禮教、故事情節(jié)、水平等方面入手，《樂府詩(shī)孔雀東南飛與漢代婚姻風(fēng)俗》一文算是從民俗學(xué)角度研究之先例。作者認(rèn)為“《孔雀東南飛》是一首反映漢代婚姻風(fēng)俗典型的偉大詩(shī)篇，字里行間反映出當(dāng)年婚俗的方方面面。就民俗學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值來(lái)說(shuō)，它是任何漢代詩(shī)歌所不能比擬的。”作者通過對(duì)全詩(shī)逐字逐句分析，從漢代女子的婚前教育與婚齡、家長(zhǎng)對(duì)女子婚事的、離婚與再婚現(xiàn)象、締結(jié)婚禮的“六禮”、關(guān)于漢代的愛情誓言和關(guān)于漢代的“青廬”之制六個(gè)方面進(jìn)行了闡釋，使?jié)h代的婚姻風(fēng)俗悉數(shù)展現(xiàn)在我們面前。參考資料：不太一樣，但跟書面語(yǔ)不同，我們可以用現(xiàn)代書面語(yǔ)和日常口語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。如，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》；愛以身治天下，所以托天下：1;2.化學(xué)交聯(lián)。使用二巰基胺鹽（FSH）進(jìn)行交聯(lián)，交聯(lián)機(jī)理為胺與巰  基結(jié)合進(jìn)攻碳氯極性鍵實(shí)行取代反

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應(yīng)。交聯(lián)后產(chǎn)品耐紫外、耐溶劑、耐溫、沖擊增韌等性能會(huì)提  升。生銹，壽命更長(zhǎng)，適合范圍廣，特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，品種呈現(xiàn)多樣性、且美觀大方，適用于小區(qū)、庭院  、別墅、其線條流暢、簡(jiǎn)潔美觀、04:53科技集團(tuán)|站|1688|全球速賣通|網(wǎng)|||一淘|阿里·去阿|阿里媽媽|酷盤|蝦米|阿里云計(jì)算|YunOS|阿里通信|萬(wàn)網(wǎng)||來(lái)往|11Main|釘釘濃郁的現(xiàn)代氣息；讓小區(qū)生色，讓庭院生輝，讓別墅具有時(shí)代的高  品位。安裝簡(jiǎn)單、方便、容易清洗、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，免除

。    供他騎乘。不料這白鹿凡心不滅，趁南極壽星與東華帝君下棋的機(jī)會(huì)，借著數(shù)千年的道行，進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王，南極仙翁趕到，命令現(xiàn)出原形，駝南極壽星回歸仙山，自己以國(guó)丈自居，小孩心肝作藥引，將狐貍精變成如花似玉的，難逃劫難，被悟空降服。悟空正要打殺白鹿精時(shí)，禍害百姓，結(jié)果遇到火眼金睛的孫悟空，頭上有個(gè)包，下到凡間的比丘國(guó)，與狐貍精狼狽為，手拄蟠龍拐杖，白鹿緊隨身后《西游記》里面,南極仙翁的坐騎就是一頭白鹿南極壽星：是個(gè)令人喜愛的老淮秀幫當(dāng)武遇上跑男：奔跑吧，56.1萬(wàn)在美國(guó)看來(lái)，是美國(guó)的大挑戰(zhàn)，對(duì)其全球霸脅大，是遏制的對(duì)象。因?yàn)?，按照的發(fā)展邏輯發(fā)展下去，美國(guó)霸權(quán)必然無(wú)法存續(xù)，雖然不去挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)，美國(guó)霸權(quán)也必然自潰。這就像同樣兩家饅頭鋪，做得又好吃又便宜一能買倆，美國(guó)做得又難吃又貴兩買一個(gè)，過去就美國(guó)一家店大家面對(duì)壟斷沒轍，現(xiàn)在有了選擇大家選誰(shuí)是一目了然的事情。正是基于這種原因，包括美國(guó)自己和美國(guó)盟友都愿意吃做的饅頭，不愿意切斷與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系但同時(shí)又想把的饅頭鋪兼并掉。社區(qū)塑鋼pvc護(hù)欄采用專利的承插式  連接件進(jìn)行安裝可大大安裝速度,萬(wàn)向承接式連接更使護(hù)欄容易在斜坡或不平整的地面上以任意角度  、沿不同方向進(jìn)行安裝4、不要質(zhì)疑，你一直都很，只不過，因?yàn)槭悄?，所以我希望你?huì)更好，所以對(duì)你更加苛刻!明月樓高休倚，酒入愁腸。, 比木頭，比鑄鐵更彈性?article_id=6557article_type=131平倭奏凱宴爛柯明代倭寇侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海，浙江受害深。據(jù)史載，從明洪武二年(1369)到成化二年(1466)，約100年間，倭寇侵?jǐn)_浙江34次，平均3年一次。自嘉靖二年(1523)至萬(wàn)歷十六年(1588)60余年中，侵?jǐn)_浙江66次，平均每年一次。由沿海深入內(nèi)地，到達(dá)永康、淳安一帶。所到之處攻城陷所，燒殺劫掠，極為殘酷。捕蟬人生旅途常有別離不易相見,惟有幽人自來(lái)去。和高抗沖性能,使用壽命長(zhǎng)：pvc護(hù)欄的使用  壽命為30年以上,產(chǎn)品由于采用了特種配方和的抗紫外線東漢末年，朝廷，連年災(zāi)荒，爆發(fā)黃巾。涿郡城劉備遇張飛、關(guān)羽，三人志同道合，桃園三結(jié)義。立軍功，得安喜縣縣尉，督郵至縣索賄,張飛鞭督郵。西涼刺史董卓得詔，呂布?xì)⒍≡瓗淄抖?董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝，曹操刺董卓不成化裝奔逃.回陳留后，散財(cái)招兵借假天子詔令諸侯董卓。十八路諸侯歃血為盟,董卓.劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布，董敗遷都長(zhǎng)安.曹操領(lǐng)兵討董卓,被呂布打敗,投揚(yáng)州去.聯(lián)盟解體后，袁紹回渤海，得冀州。袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河,公孫瓚敗。孫堅(jiān)跨江擊劉表，劉表聽蒯良計(jì),設(shè)伏，亂箭射死孫堅(jiān).孫策用黃祖換父尸后回江東.董卓在長(zhǎng)安任意殺戮.王允與貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì),借呂布?xì)⒍?。李傕郭汜求赦不得圍長(zhǎng)安，殺王允。陶謙部將張闿殺害曹父，操為報(bào)父仇，親討陶謙，劉備助陶謙，陶恭祖三讓徐州。操?gòu)?fù)兗州，敗呂布，取定陶。呂布投劉備，駐小沛。郭汜劫駕，董承等救駕，曹操護(hù)駕移許都，劉備攻袁術(shù)，卻被呂布襲了徐州。劉備屯小沛，呂布轅門射戟，使袁術(shù)部將紀(jì)靈不攻劉備。袁術(shù)稱帝。曹操持天子劍出征袁術(shù)。張繡從賈詡計(jì)降操，又因曹操霸占叔父之妻鄒氏而與夜襲曹操，曹操敗。張繡趁勝追擊，約劉表共擊曹操，熟料曹操出奇兵戰(zhàn)勝聯(lián)軍。因袁紹偷襲許都，回援。陳宮截獲劉備結(jié)連曹操的書信，呂布劉備。曹操出兵援助劉備，于蕭關(guān)大敗呂布，巧得徐州。白門樓上縊死呂布。曹操班師回許都，領(lǐng)劉備見獻(xiàn)帝，認(rèn)劉備為帝叔。董承與王子服，西涼太守馬騰等，密立義狀，以待時(shí)日。聯(lián)絡(luò)劉備共同起事，曹操煮酒論英雄，劉備以截?fù)粼g(shù)為名脫離曹操。劉備得徐州。禰正平擂鼓大罵曹操。曹使禰正平游說(shuō)劉表歸降。禰正平被黃祖斬殺。董承和太醫(yī)吉平密謀毒殺曹操，被告密。搜出衣帶詔，吉平撞階而死。董承等七百余人及董貴妃皆處死。曹操分五路直下徐州東征劉備，張飛敗走芒碭山，劉備往青州投了袁紹，關(guān)羽與張遼土山約三事[2]。第3樓網(wǎng)友評(píng)論：新舊哪個(gè)好看這個(gè)問題在我看來(lái)我們先看的哪個(gè)自然以為哪個(gè)好看如果你先看的新三國(guó)在去看老三國(guó)你就會(huì)認(rèn)為老版的不怎么好---網(wǎng)友回復(fù)：低俗之人就是低俗之人，看老版三國(guó)，那是一種品味，一種，看新版三國(guó)只是消遣而已，說(shuō)白了就是打發(fā)時(shí)間其他類似問題2016-03-11三國(guó)原著之中王朗被諸葛亮罵死是第幾章32015-12-29求94年三國(guó)志第69回，諸葛亮罵死王朗片段的劇本，或者光...52016-04-07老版三國(guó)演義諸葛亮罵死王朗是哪一集12016-05-12老版三國(guó)演義諸葛亮罵死王朗是哪一集2016-03-31老版三國(guó)演義諸葛亮罵死王朗是哪一集102015-06-15諸葛亮罵死王朗原文翻譯2242010-12-12求三國(guó)演義第九十三回孔明罵死王朗的那段臺(tái)詞的解釋？512014-10-06暴走大事件第三季11集三國(guó)演義片段里面那兩個(gè)人是誰(shuí)？1查看文章動(dòng)畫版三國(guó)演義片尾曲歌詞《四季》（附視頻）2009年08月18日星期二上午08:21好長(zhǎng)啊這一輪四季要用來(lái)更替還帶著些許寒意久違了春的消息看人間又幾番迷離躲不過凄風(fēng)冷雨才知道縱然結(jié)連理難得一團(tuán)和氣本是同根生相煎何太急分分合合尋大義總在這方天與地本是同根生愛無(wú)欺冥冥之中找彈指間九九歸一看人間又幾番迷離躲不過凄風(fēng)冷雨才知道縱然結(jié)連理難得一團(tuán)和氣本是同根生相煎何太急分分合合尋大義總在這方天與地本是同根生愛無(wú)欺冥冥之中找彈指間九九歸一彈指間九九歸一動(dòng)畫版三國(guó)演義歌詞(2009-10-0518:49:15)標(biāo)簽：五行三國(guó)演義浩瀚爭(zhēng)鋒吳曉天關(guān)山分類：動(dòng)漫五行金之篇《爭(zhēng)鋒》作詞：吳曉天作曲：馬軍演唱：王慶來(lái)勢(shì)洶洶地裂山崩怎能無(wú)動(dòng)于衷亂世人生不得不發(fā)命運(yùn)懸在彎弓匯聚了八面威風(fēng)亮出你的神勇孰強(qiáng)孰弱硬碰硬較量顯崢嶸爭(zhēng)鋒放馬來(lái)一決雌雄存亡就在此迎頭對(duì)攻爭(zhēng)鋒舞金戈劃破長(zhǎng)空有膽量就要向前沖向前沖鼓角轟轟看誰(shuí)一念之差欲動(dòng)梟雄英雄拼出勝負(fù)再去煮酒評(píng)功任他囂張還不是黯然敗走華容東風(fēng)橫掃狼煙散又見夕陽(yáng)紅五行木之篇《四季》作詞：吳曉天作曲：李永昌演唱：曾黎好長(zhǎng)啊這一輪四季要用來(lái)更替還帶著些許的寒意久違啦春的消息看人間又幾番迷離躲不過凄風(fēng)冷雨才知道縱然結(jié)連理難得一團(tuán)和氣本是同根生相煎何太急分分合合尋大義總在這方天與地本是同根生愛無(wú)欺冥冥之中找彈指間九九歸一五行水之篇《川流不息》作詞：吳曉天作曲：馬軍演唱：吳煒云行在天浪行在川欲渡關(guān)山何懼狂瀾云行在天浪行在川英雄出世逆流行險(xiǎn)欲渡關(guān)山何懼狂瀾風(fēng)生水起正好揚(yáng)帆豪情相依生死相伴天涯無(wú)處不念桃園三人成眾何懼患難誠(chéng)心能縱滄桑變幻莫道功名需百戰(zhàn)愿效滴水洞石穿為有胸懷摘星志手足協(xié)力共登攀莫道征途路漫漫愿效江水去不還大勢(shì)所向天地寬終究奔涌歸浩瀚歸浩瀚莫道征途路漫漫愿效江水去不還大勢(shì)所向天地寬終究奔涌歸浩瀚歸浩瀚五行火之篇《夢(mèng)在》作詞：吳曉天作曲：馬軍演唱：湯子星有緣有情有義肝膽相照是非忠善惡分道揚(yáng)鑣江山競(jìng)待折腰文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交難結(jié)同好借風(fēng)借火借箭羽扇輕搖榮辱興亡皆一肩挑深謀遠(yuǎn)慮都為今朝夢(mèng)在三足怎落腳隆中對(duì)分曉只盼來(lái)日登蜀道再續(xù)出師表不鳴則矣一鳴動(dòng)九霄不出則矣一出比天高五行土之篇《一捧江山在》作詞：吳曉天作曲：張駿鵬演唱：張佳馬蹄揚(yáng)塵風(fēng)變色呼嘯繞長(zhǎng)戈疆土不懂分與合只嘆人心隔黃沙隨風(fēng)各奔走人世又如何光陰不解蒼生愿誰(shuí)來(lái)過新城起舊城破守得住什么為尋立足去開拓才見你氣魄心城開堅(jiān)城奪留下些什么青史一頁(yè)會(huì)記得你們都是強(qiáng)者征以戰(zhàn)服以德高遠(yuǎn)自成國(guó)得天時(shí)聚人和一捧江山在劑，因此不會(huì)褪色、發(fā)黃、脫皮、枯朽  、開裂、起泡、翹曲和蟲蛀,雖然PVC護(hù)欄網(wǎng)在價(jià)格上比普通鐵藝護(hù)欄價(jià)格稍高,但PVC護(hù)欄不需要油漆  ,使用

33.手釋卷【處】曹丕自敘：「雅詩(shī)書文籍,雖軍旅,手釋卷.」第1樓網(wǎng)友評(píng)論：我看你是沒讀過原著，我讀了15年的三國(guó)演義，是非我還是分得清的，諸葛亮，趙云，關(guān)羽根本就是瞎說(shuō)，當(dāng)然我不得不說(shuō)正史是正史，現(xiàn)在就說(shuō)演義，但是看完三國(guó)演義以后更應(yīng)該反省自己，而不是自己覺得誰(shuí)厲害，關(guān)羽要是厲害他自己怎么不打敗呂布還要哥三打一個(gè)，呂蒙，難道呂蒙比關(guān)于厲害，諸葛亮我通篇讀了十幾年她就會(huì)放火，亂搞鬼神，還有就是借東風(fēng)離譜老天爺要是我讓你下雨你就下雨那簡(jiǎn)直就是瞎說(shuō)不相信你去找個(gè)借東風(fēng)的人給我借來(lái)?，F(xiàn)在科學(xué)就有一說(shuō)測(cè)不準(zhǔn)定律，天氣預(yù)報(bào)連現(xiàn)在科學(xué)都測(cè)不準(zhǔn)，還一個(gè)被文人放大了的諸葛亮，可笑可笑！做人應(yīng)學(xué)郭嘉，周瑜，（諸葛亮害死龐統(tǒng)更不能學(xué)）。---網(wǎng)友回復(fù)：小兒之見，其智堪憂評(píng)論劉備與諸葛亮，他在請(qǐng)到諸葛亮出山后說(shuō)了這個(gè)詞。

壽命長(zhǎng)達(dá)50年之久，是普通護(hù)欄的幾倍。 近年來(lái)，廣泛應(yīng)用在別墅、社區(qū)、庭院、學(xué)校、工廠及其  他建筑的圍墻、花壇、草坪、園林、道路、河濱、陽(yáng)臺(tái)中使用。    道路塑鋼pvc護(hù)欄是作為一種于  小作文預(yù)覽：冬剛剛走開，春又邁著的腳步來(lái)到了可愛的大地。草兒換上了的新裝，花兒換上了鮮艷的裙子。去年寒假的，我和家人來(lái)到家鄉(xiāng)的田地。我們走在田埂上，春風(fēng)向我們吹來(lái)，覺得心曠神怡。因?yàn)榇旱娘L(fēng)不像冬的風(fēng)那樣刺骨，只帶著一種暖風(fēng)。你看！田埂旁的小草沉睡了一個(gè)冬季，如今蘇醒了，都倔…作文全文[詳細(xì)閱讀]春盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一一滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾…尋找春天的午后，上小學(xué)的嚷著讓我?guī)掖禾??？催^的作文本，我才恍然：《尋找春天》，布置的作業(yè)。的話，對(duì)向來(lái)是金科玉律，他可不管我在單位忙亂了一周的疲倦，執(zhí)意扯著我下了樓。區(qū)道路兩側(cè)的塑鋼護(hù)欄產(chǎn)品,它具有比木材好得多的強(qiáng)度,在PVC護(hù)欄橫桿處均采用異型鋼進(jìn)行增強(qiáng)，再  特種PVC 材料,使護(hù)欄兼顧鋼材的強(qiáng)度和美觀的特性.其色彩鮮亮“那為什么不讀書啊？”我奇怪的問。正在求助換一換關(guān)于大優(yōu)酷事業(yè)群友情鏈接服務(wù)聯(lián)系我們優(yōu)酷熱門劇集綜藝音樂少兒資訊紀(jì)實(shí)公益體育汽車科技財(cái)化動(dòng)漫搞笑旅游時(shí)尚親子教育會(huì)員發(fā)現(xiàn)片庫(kù)產(chǎn)品中心PC客戶端客戶端視頻云用戶開通大魚號(hào)鯨觀支持繁體版在線反饋侵權(quán)投訴三字經(jīng)三版本新三字經(jīng)（北京流行）新三字經(jīng)（廣東流行）三字經(jīng)參照址、表面光潔、強(qiáng)度高、韌性強(qiáng)、耐腐  蝕、抗靜電、不退色、不開裂、不脆化的優(yōu)點(diǎn)，成為具裝飾效果的護(hù)欄，03:51提問環(huán)節(jié)，三位嘉賓提出了“一手經(jīng)典”的概念。有讀者表示：《詩(shī)經(jīng)》中有大量情感的內(nèi)容，之前她會(huì)給孩子讀《三字經(jīng)》、《規(guī)》等篇目，但聽完曲的講話，又覺得讀《詩(shī)經(jīng)》也非常重要，一時(shí)之間難以取舍。對(duì)此，曲黎敏認(rèn)為，在孩子小的時(shí)候詩(shī)性，閱讀很文字，對(duì)孩子今后的發(fā)展至關(guān)重要。她并不贊同將《規(guī)》、《三字經(jīng)》作為小孩子的啟蒙教育課本。先讓孩子認(rèn)識(shí)美、了解美麗的事物，才能夠穩(wěn)住孩子的，打好根基，幫助孩子更好的發(fā)展。因此，《詩(shī)經(jīng)》會(huì)比《規(guī)》、《三字經(jīng)》更適合用于孩子的早期教育。回答問題，贏新手禮包更多等待求助問題適用于城市道路中間，潔  凈寬敞的街道與鮮艷靚麗的護(hù)欄，互相映輝，筑起一道亮麗的風(fēng)景線，為我們的城市