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靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設(shè)、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書(shū)畫(huà)，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿(mǎn)目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點(diǎn)的格外古樸典雅，無(wú)不散發(fā)著濃部的書(shū)香氣。
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，磚雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，面臨生存的危機(jī)。表現(xiàn)在古磚雕藝術(shù)珍品的流失與日見(jiàn)減少。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，古建筑始終處于重視不夠、保護(hù)不力的弱勢(shì)下，致使許多珍貴的磚雕藝術(shù)品受到破壞。如今磚雕已作為“三雕”之一被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它們不僅是文化瑰寶，亦是全人類(lèi)的精神財(cái)富。因此磚雕應(yīng)受到我們加倍的關(guān)注和保護(hù)，奉著“保護(hù)為主，掄救，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，進(jìn)入利學(xué)、全面、系統(tǒng)的保護(hù)階段。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的使命，這對(duì)磚雕來(lái)說(shuō)更是一種機(jī)遇。如安徽徽班工藝美術(shù)公司開(kāi)發(fā)的“一品徽韻”，文化紀(jì)念品一磚睢中，全面的繼承了傳統(tǒng)磚雕的諸多技法，又大膽的吸收了新安畫(huà)派的成份，在題材上既有具象寫(xiě)實(shí)、意象發(fā)揮。
磚雕具有濃郁的民間色彩，其題材包括翎毛花卉、龍虎師象、園林出水、戲劇人物等。其中，人物題材占有很大的比例。人物為主的題材有：民間傳說(shuō)、名人軼事、文學(xué)故事、戲曲唱本、宗教,神話(huà)、民俗風(fēng)情等，既描繪帝王將相的雍容、文人墨客的風(fēng)雅、商賈遠(yuǎn)行的艱辛，莘莘學(xué)子的企盼，也記錄日常勞作中的砍柴樵夫、侍耕農(nóng)夫、放牛牧童、紡織村姑，以及推車(chē)、擔(dān)水、撐船等勞動(dòng)形象，還有孩童嬉戲、耍燈演戲、舞龍舞獅等喜慶場(chǎng)面。
古老民居、飼堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕，雖經(jīng)歲月的磨礪，風(fēng)雨的剝蝕，它們依然是玲玲剔透，耐人尋味。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見(jiàn)方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費(fèi)了1200個(gè)匠工，堪稱(chēng)磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。
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