| ￥15000 | ≥ 1對(duì) |
產(chǎn)品別名 |
石頭麒麟,花崗巖麒麟,麒麟雕塑,石雕麒麟 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
福建 |
材質(zhì) |
其它 |
風(fēng)格 |
簡(jiǎn)約現(xiàn)代 |
工藝 |
雕刻 |
加工定制 |
是 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
類型 |
動(dòng)物 |
溫馨提示
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麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，是中國(guó)古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、、吉祥。
貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有納福、鎮(zhèn)宅避邪的作用，它以財(cái)為食，能食四方之財(cái)，目前以尚修堂開(kāi)光貔貅的效果較為明顯。民間一般用麒麟主太平，用貔貅來(lái)主、鎮(zhèn)宅、。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的"集美"思想。
《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以嘉祥又名：“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)漢族民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)雕刻藝術(shù)家雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。
現(xiàn)中國(guó)建行門前就擺放著石雕麒麟，祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)！麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品；在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此漢族民間自古便有“麒麟送子”之說(shuō)。擺放在對(duì)應(yīng)位置有招子功效。
