立墓碑風(fēng)水知識(shí) 四、石碑的大小形狀 不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對(duì)墳形成逼壓之勢(shì)，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。 五、墓碑的位置 墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱(chēng)陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財(cái)。但萬(wàn)需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，后人頭疾如頭疼呆傻遲鈍等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。另外，墓碑的地基要堅(jiān)實(shí)，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉(xiāng)、后人走路歪腚之兇。 六、碑座 一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬(wàn)不可香案當(dāng)碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。 帝王的墓地 唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽(yáng)、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點(diǎn)是'依山為陵'，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而開(kāi)'山陵'之先河。十八座唐陵中，僅獻(xiàn)陵、莊陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成'南面為立，北面為朝'的形勢(shì)。 中都皇陵折疊昭陵唐太宗李世民的陵墓，位于陜西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢(shì)突兀，海拔1888米，南隔關(guān)昭陵中平原，與太白、終南諸峰遙相對(duì)峙。東西兩側(cè)，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險(xiǎn)峻雄偉。除了四周山巒的護(hù)衛(wèi)之外，更有涇水環(huán)繞其后，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。 由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，占地約30萬(wàn)畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無(wú)上的氣概。 北京石窩天宇石材雕廠有著近20年加工各種石材墓碑的經(jīng)驗(yàn)，如需所求可撥打圖片上的電話與我們聯(lián)系！ 西式墓碑與歐式墓碑的區(qū)別 無(wú)論是走在歐洲大地還是中國(guó)國(guó)土，不管鄉(xiāng)村田地還是現(xiàn)代都市，都可以看見(jiàn)各種墓地、陵園。中國(guó)的墓地有墓地、墓地、平民墓地等級(jí)區(qū)分，而歐式石雕墓碑則因土地面積及人口有限，不管是多么或是多么平庸的人，他們的墓地都是相差無(wú)幾的。歐式墓碑記載的逝者個(gè)人生平經(jīng)歷，中式墓碑碑文以亡靈的榮譽(yù)為主。我國(guó)秦始皇的陵墓，工程、陪葬品數(shù)不勝數(shù)，是權(quán)貴和地位的象征，也是我們東方這一代集權(quán)國(guó)家的典型代表。然而歐洲國(guó)家無(wú)論一個(gè)人的省錢(qián)有多么的輝煌、多么有權(quán)勢(shì)，其墓葬規(guī)模與常人無(wú)異。這就是歐式墓葬文化與中式墓葬文化的差異。 在墓碑的設(shè)計(jì)思想上，雙方的差異也頗多。這與人們的宗教信用、社會(huì)生活背景有非常的關(guān)系。而我國(guó)石雕墓碑設(shè)計(jì)理念多參考佛教與道教的思想。墓碑是一種雕刻藝術(shù)與造型藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品，歐式墓碑則偏向于造型藝術(shù)，簡(jiǎn)單、大方、創(chuàng)造性和觀賞價(jià)值，在雕刻技巧方面只要滿足需要即可。中式墓碑則制作得更加莊嚴(yán)肅穆，且通常會(huì)以固定的一種形狀呈現(xiàn)出來(lái)，還伴隨著一些吉祥的圖紋，如龍鳳圖案，四季花圖案等等。歐式墓碑所用石材豐富多樣，色彩不一；中式墓碑所用石材相對(duì)集中化，顏色比較素雅，以青色或黑色為主。 眾意天宇石業(yè)專(zhuān)注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑需要可咨詢圖片上的聯(lián)系方式。

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