蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”，
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆，
將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，
銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！?br /> 從此，雪浪石便有了“大宋名石”的美稱。
以至后來的達(dá)官要人，
富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

臺階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達(dá)了無盡美景無盡寓意。
千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的，
難怪頗受設(shè)計師的喜愛，
全國各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計師紛沓而來，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷；
得帝王賞識依舊肯與人做臺階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場到加工場到景觀區(qū)，
每一處都有石材人的身影。
沒有這些人也就沒有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。
問祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無生命的石頭，因?yàn)楹椭袊鴤鹘y(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無窮”是也。

近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究，切片石對于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對場地要求無限制，通過設(shè)計置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所?；蚍寤驇n，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙喚?，純粹，如字如畫。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書畫意境的秀氣。與時下流行的簡約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過切片打磨，隱現(xiàn)于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。

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斧劈石：屬沉積巖，有淺灰、深灰、黑、土黃等色，產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落?？扇藶榧庸?，清秀飄逸。
錦川石：表似松皮形狀，如筍，俗稱石筍。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。
千層石：鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。