中國(guó)古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢(shì)磅礴。而后來(lái)慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩(shī)詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷，所以現(xiàn)代的假山結(jié)構(gòu)基本都是吸收了古代畫(huà)中的繪畫(huà)技藝，更好的表達(dá)出山石紋理的的刻畫(huà)和自然景觀的那種特色風(fēng)景。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
當(dāng)然，園林石假山的設(shè)計(jì)者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價(jià)值的重要因素，這些都在假山動(dòng)工修建時(shí)了然于心，而真正動(dòng)工修建時(shí)假山能否達(dá)到設(shè)計(jì)時(shí)的理想效果還取決于建筑時(shí)園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營(yíng)造勢(shì)磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿是風(fēng)霜的感覺(jué)，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點(diǎn)，只有選擇合適的材料才能將設(shè)計(jì)者的意境表達(dá)出來(lái)。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
如何給園林假山選石?
對(duì)于園林石假山石的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以透、漏、瘦、皺、丑這五點(diǎn)來(lái)挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時(shí)材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢(shì)，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。

園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國(guó)對(duì)山石有著的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書(shū)帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石中的湖石為典型的傳統(tǒng)園林石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多琳瓏剔透、充巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

園林石中的斧劈石園林石產(chǎn)于我國(guó)較多地區(qū)，多為色青灰或黑灰，斧劈石屬于硬質(zhì)石材，其表面皴紋與中國(guó)畫(huà)中的“斧劈皴”相似。

園林石中的對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱(chēng)地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門(mén)中對(duì)置的房山石。對(duì)置由于布局比較規(guī)整，給人嚴(yán)肅的感覺(jué)，常在規(guī)則式園林或處多用。對(duì)置并非對(duì)稱(chēng)布置，作為對(duì)置的山石在數(shù)量、體量以及形態(tài)上無(wú)須對(duì)等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構(gòu)圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應(yīng)，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。

園林石中的散置，又稱(chēng)散點(diǎn)常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)，紅山公園紅山塔“同心鎖”一側(cè)用房山石“情”“緣”兩石作大散點(diǎn)處理，既減緩了對(duì)地面的沖刷，又使土山增添奇趣嶙峋之勢(shì)。小散點(diǎn)，如紅山公園前門(mén)兩邊的做法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。散置無(wú)定式，隨勢(shì)隨形而。