佛像雕在溫州已有1000多年歷史。分泥塑、樟木雕及青石雕三類。出于溫州塑佛藝人之手的瑞安仙巖寺十八羅漢、市區(qū)妙果寺四大金剛、洞頭縣天后宮媽祖娘娘、溫州江心寺大型佛像等，均以藝術(shù)性強(qiáng)而博得群眾稱贊。青石雕《千手千眼觀世音菩薩》，高3米，被臺(tái)商購(gòu)去，供在臺(tái)灣秀明宮里。

中國(guó)佛像雕塑依種類主要分為；

1、 石窟造像，包括石雕與泥雕像；

2、金銅造像；

3、石窟之外，單成件的各種石雕佛像，有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。

石雕佛像是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當(dāng)我們走進(jìn)寺廟，遁入佛門風(fēng)光，迎面而來(lái)的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對(duì)于普通人而言，是神圣且莊嚴(yán)的，也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧?kù)o、祥和、莊嚴(yán)的；每種不同類型的石雕佛像不僅給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)體驗(yàn)，而且也代表著與眾不同的象征寓意。

佛陀，在狹義上說(shuō)，是指釋迦牟尼佛的意思，但是，隨著佛教教理的發(fā)達(dá)，“佛陀觀”便分為法、報(bào)、應(yīng)三身。遍滿宇宙寂靜之無(wú)色無(wú)形的理佛，稱為法身佛；為著救度眾生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積功累德的結(jié)果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報(bào)身佛；因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時(shí)稱如來(lái)，這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思。

雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點(diǎn)下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時(shí)候的雕塑作品是與靈魂觀念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的，不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標(biāo)志性雕塑作品，均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統(tǒng)雕塑作品來(lái)講，其歷史時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)便依賴于宗教信仰偶像（觀世音、羅漢、彌勒等），及其日常生活要求等，反映出蘊(yùn)意深厚的生活色彩和理性觀念。

博物館中的佛像菩薩雕像制造時(shí)十分嚴(yán)謹(jǐn)，造像的標(biāo)志、坐騎、手印和坐姿都是很規(guī)范的，只要多加學(xué)習(xí)，了解各個(gè)時(shí)期石雕佛像的不同特征，并細(xì)心察看和對(duì)照，就可準(zhǔn)確地為某件藏品定名，這樣不但能分清藏品是佛還是菩薩，而且還能弄清是哪尊佛像和哪尊菩薩。明 銅鎏金綠度母像 再次是看面相、體型和服飾。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣紋特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同時(shí)期也是有許多變化的，比如隋唐兩個(gè)相連的朝代，雖說(shuō)佛像的整體風(fēng)格是相近的，但面相還是略有區(qū)別的，隋代的佛和菩薩為半圓臉型，唐初起就變得稍瘦一些；后是看款式?？钍绞侵阜鹣癖旧硭逃械奈淖仲Y料，比如銘文和題記等，對(duì)收藏者在鑒別佛像真?zhèn)螘r(shí)有一定的參考作用。