石雕動(dòng)物雕塑不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有豐富的寓意。許多石雕動(dòng)物雕塑都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。例如，龍象征著和尊貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神獸；鳳凰代表著和平與美好，是古代神話(huà)傳說(shuō)中的祥瑞之兆；麒麟則被視為吉祥如意的象征。這些石雕動(dòng)物雕塑不僅僅是藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的寄托。

大部分動(dòng)物石雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；通過(guò)動(dòng)物石雕的雕刻，人類(lèi)可以多一份愛(ài)給動(dòng)物，關(guān)愛(ài)它們也是我們的責(zé)任。

獅子: 性格兇猛，俗稱(chēng)獸中的獅子早就是佛教中的護(hù)法獸，傳到中國(guó)后，它又成為守護(hù)大門(mén)的護(hù)門(mén)神獸了。建筑大門(mén)對(duì)獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經(jīng)成為固定的格式了。在官殿寺廟前有立的石獅，在普通住宅大門(mén)前，獅子都雕在門(mén)墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，興起一種舞獅子、耍獅子的活動(dòng)，兇猛的獅子變得活潑可愛(ài)了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時(shí)還表現(xiàn)出喜慶的氣氛。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱(chēng)甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱(chēng)龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

石雕是指用各種石材，巧妙運(yùn)用各種雕刻工藝，創(chuàng)造出具有一定空間的可視 、可觸的藝術(shù)形象。石雕工藝在一定程度上可以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受和審美情感。在我們生活中充斥著形形色色的石雕工藝品，有栩栩如生的動(dòng)物石雕、有莊嚴(yán)肅穆的佛像石雕，還有充滿(mǎn)抽象概念的藝術(shù)石雕等等。在千姿百態(tài)的動(dòng)物石雕擺件中，石雕大象和石雕獅子的出鏡率都很高，人們總喜歡將二者擺放在大門(mén)口；但是石雕大象和獅子不論在外觀(guān)造型，還是擺放講究上都有著許多不同之處。

從動(dòng)物本身出發(fā)，獅子是百獸，渾身上下都散發(fā)著一種居高臨下的霸氣感。獅子的形象經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的文獻(xiàn)中，智慧佛文殊菩薩的坐騎就是一頭獅子；從而也給獅子增添了吉祥的意義。石雕獅子通常是象征智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮和生生不息的寓意；在古代一些縣令衙門(mén)的大門(mén)前，都會(huì)擺放石雕獅子；以此來(lái)象征和莊重。