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            1. 石雕工藝品砂巖雕塑熱門石材墓碑設(shè)計(jì)合理 免費(fèi)發(fā)布砂巖雕塑信息

              熱門石材墓碑設(shè)計(jì)合理

              更新時(shí)間:2025-09-10 編號(hào):e92ho5i68dc8d2
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              • 石材墓碑,漢白玉 草白玉 黑色/紅色花崗巖墓碑

              • 5年

              荀衛(wèi)龍

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              產(chǎn)品詳情

              熱門石材墓碑設(shè)計(jì)合理

              關(guān)鍵詞
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              立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴摹⑸厦婵梯d死者姓名、經(jīng)歷事跡等文字的碑。[1]
              人類對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體,一般以石質(zhì)材料制成,也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。
              中國古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地表不樹標(biāo)志。后來逐漸有了地面堆土的墳,又有了墓碑。

              人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:“袁尚書可立墓碑,在(睢州)城南四里許,劉店村東里許。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高約丈余,尚稱體制?!?br/>
              墓碑的書寫,其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
              1.風(fēng)水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的,為告示后人,即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,或戰(zhàn)爭破壞,后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字,找到原來風(fēng)水方向,重新立碑?!埃ㄔ闪ⅲ┰嶂諡槌绲澏〕笫露呷眨乖诳こ悄希プ鎵L二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!
              2.籍貫,在移民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時(shí),尋找墓位提供了方便?!鞍礌睿汗M可立,字禮卿,別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶,即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。
              5.立碑人,包括子女、親友、團(tuán)體,都應(yīng)寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應(yīng)全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。也有不愿流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石”。
              6. 造墓或重建墓時(shí)間,刻寫在碑的虎邊。中國記載時(shí)間的文字很多,有公元、農(nóng)歷,時(shí)節(jié)寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥結(jié)合起來,用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個(gè)月均分,每個(gè)月另有名稱。如一月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春;四月稱孟夏,五月稱仲夏,六月稱季夏;七月稱孟秋,八月稱仲秋,九月稱季秋;十月稱孟冬,十一月稱仲冬,十二月稱季冬。還有用花木為十二個(gè)月命名的,如
              一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,這些都不是具體的日期?!肮鹊背鲎浴对娊?jīng)》,谷善也,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí),用來湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí),往往書寫上吉月吉日,墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘,包括墓志、壙志及墓表。東漢開始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來,在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績,并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代,曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來,天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晉武帝咸享四年(278年)又詔曰:“此石獸碑表,既私褒美,興長虛偽,傷財(cái)害人,莫大于此,一禁斷之。”由于幾次禁止立碑,于是墓碑轉(zhuǎn)入地下,從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間,有大量墓志銘出土。
              標(biāo)名碑。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。現(xiàn)將墓碑文中對(duì)亡靈的稱謂簡介如下:
              ii)簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時(shí)葬地,后是銘文,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請(qǐng)托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。
              顯祖考某某太府君之靈 (對(duì)祖父)
              顯祖妣某某太夫人之靈 (對(duì)祖母)
              顯考某某府君之靈 (對(duì)父親)
              顯考諱某某大人之靈 (對(duì)父親)
              顯妣某氏老孺人之靈 (對(duì)母親)
              顯妣某某太夫人之靈 (對(duì)母親)
              岳父大人之靈 (對(duì)岳父)
              故岳考某公諱××人之靈 (對(duì)岳父)
              岳母某太夫人之靈 (對(duì)岳母)
              故岳妣某門某氏老孺人之靈 (對(duì)岳母)
              夫子某某大人之靈 (對(duì)老師)
              先夫某某君之靈 (對(duì)丈夫)
              先室某某夫人之靈 (對(duì)妻子)
              某君某某仁兄之靈 (對(duì)朋友)
              某君某某賢弟之靈 (對(duì)朋友或弟子

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