羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內(nèi)的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來(lái)就會(huì)，和孝道，感恩無(wú)關(guān)。不過(guò)羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì)，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導(dǎo)了我們，含辛茹苦把我們撫育長(zhǎng)大，不知付出了多少心血和精力，那我們?cè)趺椿貓?bào)他們呢？答案只有一個(gè)字，那就是孝。

游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?shī)，是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”，這首詩(shī)的表現(xiàn)了母親對(duì)于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補(bǔ)衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國(guó)有一句古話：父母在，不遠(yuǎn)游。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時(shí)候，不要到離家太遠(yuǎn)的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時(shí)候，交通條件太差，稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，來(lái)回就可能需要一個(gè)月甚至半年，而現(xiàn)代社會(huì)，交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比如中國(guó)的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。

現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都在一些離家比較遠(yuǎn)的大城市工作，常見(jiàn)不回家，每年春節(jié)的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團(tuán)圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在，不遠(yuǎn)游”，那么當(dāng)代社會(huì)的孝道應(yīng)該就是“常回家看看”，是的，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？
孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)。我國(guó)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國(guó)、平天下的延展攀高的多元文化體系。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現(xiàn)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，通過(guò)制作特定情境的孝道雕塑，來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)的孝文化，無(wú)論是對(duì)于家庭還是整個(gè)社會(huì)都是有利的。