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一般的園林假山布局都是由3至4個(gè)開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。虛實(shí)相生在假山藝術(shù)中，虛實(shí)既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)意境(稱為虛境)和假山所形成的真實(shí)景觀(稱為實(shí)境)。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實(shí)在。露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動(dòng)人畫面，創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境?？瞻滋幚砜瞻自诩偕街兴伎臻g的大小，對整個(gè)布局效果起著重要的作用。
除與植物相配置以外，景石往往還會與亭、橋、粉墻等園林建筑相結(jié)合，來展現(xiàn)古典園林的韻味。廣州的公園內(nèi)的太湖石多呈灰白色，因而為了彰顯其淡雅之美，配置于太湖石周圍的植物的顏色以綠色居多。作為孤賞石，太湖石周圍多配植草本植物，如文殊蘭+蜘蛛蘭+腎蕨+沿階草。而置于道路旁邊的太湖石，為了打破單調(diào)，常采用喬－灌－草的配置模式，如鳳凰木－散尾葵－孔雀竹芋+金葉假連翹。在公園的中國古典式小庭院內(nèi)，太湖石旁多采用喬－灌－草的配植模式，如在漏窗粉墻前配置佛肚竹－細(xì)棕竹－葉蘭+沿階草。因此，太湖石與小型的竹類植物、棕竹、一葉蘭、腎蕨、沿階草等相配置，不僅能很好地展現(xiàn)太湖石的典雅之美，也能營造出清新、自然、優(yōu)雅的環(huán)境。
公園在城市的各個(gè)角落都能見到，有小區(qū)的地方大部分都會有公園的存在，公園作為城市綠化的佳所，是大眾悠閑漫步、感受自然、呼吸新鮮空氣的好去處；而城市公園的建設(shè)除了有花草樹木等植物外，還有人造景觀的裝飾比如假山。
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