唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關的場所，由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

中醫(yī)文化源遠流長，一個民族強大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫(yī)文化，近些年不管是民間還是都越來越加重視，輿論氛圍的形成，必定對中醫(yī)的發(fā)展與傳承起到至關重要的作用。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細節(jié)，因為聚光燈視線全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調，做工粗糙，細節(jié)模糊的雕塑作品，對整個場館的美觀，氛圍，文化氣息都會起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產品就顯的至關重要！

神農本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關鍵時候才吃的三品?；臼且磺形镔|都能入藥。

幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經(jīng)驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

中醫(yī)科是運用中醫(yī)學理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內科疾病的病因、病機、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉歸預后以及預防、康復、調攝等問題的一門臨床學科。它繼承了歷代醫(yī)家的學術思想和醫(yī)療經(jīng)驗。中醫(yī)科是以內治、外治、健康理念疏導、中醫(yī)養(yǎng)生保健、藥膳食療等各種角度進行綜合治療和輔導。采用中醫(yī)湯藥制劑療法，因人而異，施治有別。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區(qū)別的，我們要堅決反對將號脈神學化。

簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)內經(jīng)主要內容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。

中醫(yī)學是以關注病人的生存質量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學是把病人當作“人”而不是“病”來進行臨床診治的。