有很多銅雕曾經(jīng)成為一座城市的標(biāo)志，有太多的藝術(shù)家們也曾經(jīng)開(kāi)端關(guān)注這些銅雕的開(kāi)展，還有銅雕的雕塑作風(fēng)，銅雕塑如今也不只僅是局限于大的展現(xiàn)性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來(lái)與價(jià)值。就是由于它的價(jià)值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的呈現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和兵器，后來(lái)在這些用具上雕琢花紋，在然后就逐步發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的開(kāi)展再上新的，需求量越來(lái)越大。它早已成為我們生活的一局部了。置信，它還會(huì)帶給我們生活越來(lái)越多的享用和越來(lái)越多的快樂(lè)。

澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。制范是制造陶范。先制銅雕模，就是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕同樣大小
的模型，紋飾和銘文也要同時(shí)在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅(jiān)硬。接著翻制外范，用水與細(xì)紗、泥土及切碎的植物莖桿調(diào)成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。內(nèi)范的制造是用泥土照泥模外形減去器壁的厚度做成，內(nèi)壁如有銘文，還需將銘文反刻在內(nèi)范外表。
陰干烤硬后，將內(nèi)范和外范組裝在一同，用繩索捆綁固定，再用厚泥包裹，留出澆鑄銅液的澆口和排出范內(nèi)空氣的孔道，此時(shí)內(nèi)外范之間的空間就是欲鑄銅雕的外形。商代分鑄法工藝裝飾：也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

鑄銅雕塑經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬雨淋，就會(huì)長(zhǎng)出綠色斑塊?！皥@林鑄銅雕塑表面的這些斑塊，其實(shí)都是銅氧化產(chǎn)生的堿式碳酸銅，園林鑄銅雕塑并不是有人故意弄臟的?！睅еx者的疑問(wèn)，記者咨詢(xún)了從事美術(shù)工作的卿先生，他說(shuō)，從讀者提供的照片上看，所謂“污點(diǎn)”很明顯就是俗稱(chēng)“銅綠”的堿式碳酸銅?！般~綠”是銅與空氣中的氧氣、二氧化碳和水等物質(zhì)反響產(chǎn)生的物質(zhì)，普通采用銅鑄造的雕塑，都不可避免地會(huì)產(chǎn)生這種物質(zhì)。

雕塑是一門(mén)古老的藝術(shù)，他與人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)幾近同齡，伴隨著人類(lèi)走過(guò)近萬(wàn)年的歲月。其中石雕是中國(guó)古代雕塑重要的一個(gè)分支，現(xiàn)在和大家說(shuō)說(shuō)我國(guó)的四大石雕之鄉(xiāng)：銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。

以容器為主的中國(guó)銅雕在世界銅雕文化中也是樹(shù)一幟的。從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其銅雕的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟等，而我國(guó)則以鑄造難度大、紋飾復(fù)雜的容器為主。尤其鼎，是國(guó)家重器，其寓意深?yuàn)W、內(nèi)涵豐富，是鑒定家及藏家們十分感興趣的東西。還有比較明顯的差異就是，歐洲銅雕文化以武器為代表，中國(guó)銅雕文化以容器為代表。

我國(guó)銅雕比較明顯的特點(diǎn)要數(shù)器物銘文了。世界各地古銅雕絕大多數(shù)沒(méi)有銘文，而我國(guó)的古銅雕有銘文者僅出土的就達(dá)一萬(wàn)余件，且名文長(zhǎng)篇巨制不少，這些銘文字體，或粗獷放達(dá)，或蒼勁有力，具有很高的書(shū)法欣賞價(jià)值。