人類社會(huì)存在以來，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫 ，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

石雕浮雕在很多的旅游勝地都有，吸引了很多的游客駐足觀賞，拍照留念，石雕浮雕的文化博大精深，而且需要我們好好愛護(hù)，讓石浮雕文化永遠(yuǎn)的流傳下去，讓更多的人了解浮雕文化。浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑以及中國的廟宇、洞窟和帝王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，比較的有昭陵六駿。埃及的“負(fù)”浮雕的形象是沉入到材料的平面立面去的，在世界上是的。

石雕，一種古老的藝術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年的沉淀與發(fā)展，早已成為人類文明的重要標(biāo)志。而浮雕，作為石雕的一種特表現(xiàn)形式，更是在歷史的長河中留下了特的印記。今天，我們就來探討一下這門古老而又充滿魅力的藝術(shù)——石雕浮雕。

石雕浮雕的魅力還在于它能夠與周圍環(huán)境相融合，無論是裝飾在古老的建筑墻壁上，還是作為立的藝術(shù)品展示在博物館或園林中，都能增添一份莊重與典雅的氣息。它不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是歷史文化的傳承載體，見證了人類文明的發(fā)展與變遷。每一道刻痕都凝聚著藝術(shù)家的心血和智慧，承載著豐富的情感和故事，讓人們?cè)谛蕾p它的美麗的同時(shí)，也能感受到歲月的沉淀和文化的底蘊(yùn)。它以其特的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)的中占據(jù)著重要的一席之地，不斷吸引著人們?nèi)ヌ剿鳌⑷バ蕾p、去品味。

每一件石雕浮雕作品都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的心血與情感。他們?cè)趫?jiān)硬的石材上一刀一刀地雕琢，傾注著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛。從初的構(gòu)思設(shè)計(jì)，到精心的雕刻打磨，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要的專注力和耐心。而終呈現(xiàn)在我們眼前的作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的象征。它見證了人類的創(chuàng)造力和對(duì)美的不懈追求，穿越時(shí)空，將過去與現(xiàn)在連接在一起。無論是裝飾在宏偉的建筑上，還是陳列在藝術(shù)的中，石雕浮雕都以其特的魅力，吸引著人們駐足觀賞，讓人們沉浸在那美妙的藝術(shù)世界里，感受著它所傳達(dá)的情感與故事。