動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門(mén)安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……

魚(yú)的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚(yú)鱗。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”，長(zhǎng)16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱地雕出回首相顧的雙鳥(niǎo)，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的作用,好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

獅子不是中國(guó)所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域。”

石獅子圓球雕刻有三種做法：

1原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來(lái)的，講究的性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫(huà)出它的輪廓，用的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)的圓球形狀來(lái)。然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿，直到球能下來(lái)，然后在對(duì)圓球打磨，直至圓球美觀為止【記得圓球一定要大，不然會(huì)從嘴里掉出來(lái)】后再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成。【這種做工復(fù)雜，造】

2 方法同上，不同之處直接把牙齒去掉，在外面把圓球做好，然后把圓球放進(jìn)去，后把牙齒用石材膠黏貼上，再進(jìn)行打磨處理，雕刻完畢?！咀龉ず?jiǎn)單，造價(jià)低廉】

3方法同上，不同之處就是球做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球，牙齒什么的都是完好的，就是把球做小一點(diǎn)在外面做好，然后放進(jìn)去，后把能放進(jìn)去的地方用石材膠進(jìn)行粘補(bǔ)，再進(jìn)行處理。石獅子圓球雕刻完畢?！咀龉ど晕?fù)雜，價(jià)格中等】

雕刻石獅子的石材?，F(xiàn)在我們平時(shí)見(jiàn)到的石獅子多的應(yīng)該是漢白玉、青石、大理石、花崗巖等。如果按石頭的造價(jià)來(lái)說(shuō)，青石的造價(jià)現(xiàn)在是低的，但是也是看市場(chǎng)的情況，貴的當(dāng)屬是漢白玉了。漢白玉晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕、顆粒細(xì)膩、沒(méi)有顏色的差異、漢白玉因?yàn)橄鄬?duì)比較缺少、成材率也低所以價(jià)格貴。再加上很多石獅子都是白色的，漢白玉符合標(biāo)準(zhǔn)要求。