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庭院動(dòng)物石雕,動(dòng)物石雕生產(chǎn)廠家,重慶動(dòng)物石雕,景區(qū)動(dòng)物石雕 |
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龍是中國早的圖騰形象之一,常裝飾于宮廷建筑的彩畫、藻井、丹墀等各處,象征著威嚴(yán),龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi),具有不可思議的能力。龍被神化后,又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子,借助龍樹立,獲得人們普遍的信任和支持。這樣,龍獲得了更為顯赫的地位,對中國龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。
石雕十二生肖搭配天干、地支以及時(shí)辰,組成了古代紀(jì)年方式,并且流傳至今。 十二生肖文化對于國人的生活息息相關(guān),每年都有不同的生肖屬性,各自有著美好的寓意,別出心裁設(shè)計(jì),多款形態(tài)各異十二生肖石雕有著千百種圖案,動(dòng)物石雕十二生肖現(xiàn)代動(dòng)物雕塑和以前的動(dòng)物雕塑是不太一樣的,不僅在作品的新舊程度方面,在設(shè)計(jì)元素的融入,設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)文化的滲入方面都有了太多的改變 。
校園石雕中,動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的,大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言,寓意,象征等形式來存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見的動(dòng)物石雕有以下幾種:牛,自古是以勤勞為,牛是人類的好朋友,農(nóng)業(yè)方面給予人類很多的幫助,特別是在生產(chǎn)力低下的古代,人們對于牛的敬重是的,它有的力量,但是有著溫順的性格,吃的很差,但是干活卻不差,后面魯迅先生寫的“俯首甘為孺子?!备前雅5奶匦?,牛的無私的精神表現(xiàn)的。
馬,常常與之聯(lián)系起來的詞有馬到成功,萬馬奔騰,前者表達(dá)的是一種對于成功的追求,對于學(xué)生來說,成功是對于未來的一種期盼,所以人們在祝愿別人的時(shí)候也會(huì)用到這個(gè)詞。萬馬奔騰,這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭先恐后,不甘落后的場景,用馬的奔跑狀態(tài)來形容學(xué)校學(xué)習(xí)方面的狀況,讓人有一種想一馬當(dāng)先的沖動(dòng)。鯉魚,人們常用的是鯉魚躍龍門,這是對于考試可以通過走向人生康莊大道的一條路,學(xué)生也可以自寓為鯉魚,期盼著越過龍門的那一跳。
象,象其實(shí)寓意相,丞相之意,人們用象來寓意以后可以在官場上有很高的成就。當(dāng)然,大象的含義并不僅僅拘于此,大象有平安,祥和之意,主要是寓意人們做事需要寬容,做人要和氣,方可有大成就。飛鳥石雕,這一部分主要體現(xiàn)的作品有白鴿,象征和平,凸顯和平的重要性的時(shí)候,也是一種變相的呼吁和平的方式。啄木鳥石雕,特的外觀非常有觀賞性,是樹木的好朋友。鷹,鷹的自由自在,無所畏懼,讓人更覺得世界的寬廣。
石雕馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征,同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。大部分的人還將馬視為封官進(jìn)爵的吉獸。所以石雕馬還是非常受歡迎的,更是隨處可見的。在小區(qū)內(nèi),公園內(nèi),廣場里等等的地方都是可以見得到石雕馬。
石雕仙鶴還是非常受人們喜歡的,人們經(jīng)常在園林中看到石雕仙鶴就能體現(xiàn)出來。石雕仙鶴象征的高潔,清正和忠貞的象征,使人們欣賞石雕仙鶴?,F(xiàn)在,石雕仙鶴還有了象征,吉祥和幸福的寓意,人們給了仙鶴的寓意,推崇仙鶴的精神,石雕仙鶴的寓意可謂十分重要。希望仙鶴帶著我們的希望,翱翔于更廣闊的天空。
烏龜屬于吉祥的“四圣”之一,龜能吸取山川靈氣,所以特別,因此,在老人家的睡房里擺放龜形裝飾物品,甚為適宜,健康。龜既能在陸地,也能在水中生活,這是大多數(shù)動(dòng)物所不及的。龜?shù)膲勖L,一種生活在赤道地區(qū)島嶼上的象龜,可以活三四。所以古代的人認(rèn)為龜?shù)幕顒?dòng)空間大,閱歷長,是的象征。
鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見的雕塑之一,鹿雕塑不僅體態(tài)美,而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音,象征吉祥和升官之意,傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國民間被稱之為瑞獸,鹿和祿是諧音所以,因此鹿被稱為了祿文化的含義,石雕小鹿在古代人們是一種坐騎,有著的含義和寓意,鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài),當(dāng)時(shí)有著十鹿九回頭的說法鹿在古代還被視為神物,認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和,那些神就是騎著梅花鹿。
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