有許多由門演變而來的功能性建筑，如問、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長的歷史中逐漸淡出，而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實用性，中國城門也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門”甚至承載著中國封建倫理的道德教育功能。簡單來說，大門大致可以分為“看得見的門”和“看不見的門”兩種。

可見的門——門和門是建筑中不可缺少的基本元素?？梢哉f，有建筑，必有門。建筑的起源，也是門的起源。建筑界的學(xué)者甚至認(rèn)為，中國的建筑文化是A門制文化，是“門”文化。雖然這句話聽起來有些夸張，但足以說明門的廣度和重要性。

每個地區(qū)的石牌坊會有不同的文化傳承，每個地方也會根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣珌淼窨潭ㄗ?，有簡單有?fù)雜，材料不同。而對于石雕廠家來說，會有些代表性的地方，比如北方以山西微代表，渾厚樸實，南方福建惠安、徽州為代表，風(fēng)格相對清秀雅致。中國有很多古石牌坊，分散在國內(nèi)各地，在歲月中靜默，卻也同時詮釋建筑藝術(shù)的風(fēng)采。

中國南北方文化有差異，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中，浙江寧波地區(qū)也有很多代表，其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結(jié)構(gòu)，整體造型以單門牌坊為主，搭配有飛檐的亭閣設(shè)計，用斗拱支撐，有著一種南方的藝術(shù)情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設(shè)計以及鴛交頸的拱柱設(shè)計，尤為具有設(shè)計上的感，是如今眾多牌坊作品中尤為經(jīng)典代表，有很高的歷史價值。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動物及花卉中各式紋樣，象征著對牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化，節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界，反映出封建社會儒家的倫理思想觀念，從美學(xué)上說，這是可以使觀賞者激勵自己而將精神境界提高，達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。

大家都知道牌坊門樓是用石材雕刻的,全部都是一些不同的花崗巖或青石石頭加工建造而成。他不僅是一個門面工程也是一個很好的地名標(biāo)志牌坊,所以農(nóng)村修建石牌坊的位置,要在明顯顯眼的地方,他能夠讓路人看到村莊的名字,所以農(nóng)村牌坊修建在村口是比較好的?，F(xiàn)在還有一些景區(qū)也會建造石牌坊大門，樹立在景區(qū)入口又顯眼的位置，不僅能夠起到宣傳的作用，而且也能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗。