泰山石多見不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。色彩古樸如中國(guó)水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來(lái)。

先欣賞幾組雪浪石的石材現(xiàn)場(chǎng)圖片：


看到圖片里的這些石材，
想必大家都不陌生，
在當(dāng)下流行的新中式景觀中經(jīng)常會(huì)見到，
甚至成了這類景觀的標(biāo)配，
少了它，你都不好意思說(shuō)是新中式。
這么炙手可熱的景觀新寵，
到底是何方神物？

今天明石石業(yè)的小明就帶您一起扒一扒它的來(lái)龍去脈~~
龍從云，虎從風(fēng)，
雪浪石攜云龍之紋傲視群雄，
悄然成為園林石材的新貴，
用一種與生俱來(lái)的大氣磅礴征服了所有的園林人。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩(shī)二首，
其中“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。

自古以來(lái)，
石材都是要經(jīng)過(guò)加工、切割、打磨，甚至雕刻，
將石之靈魂附著于上，
將工匠心血傾注于中。

然而，
在景觀呈現(xiàn)的背后
是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來(lái)的，
石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體，
又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠，
手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。
傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價(jià)！
雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮，
美麗終于顯現(xiàn)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無(wú)生命的石頭，因?yàn)楹椭袊?guó)傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對(duì)藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。

武漢明石景觀石銷售中心位于“九省通衢之美譽(yù)的”湖北省武漢市。本中心是集礦山開采、石材加工、銷售于一體的綜合型單位。公司石材產(chǎn)品主要產(chǎn)于湖北西部山區(qū)特定地段的河谷中，資源儲(chǔ)量豐富、形狀各異。現(xiàn)公司主要經(jīng)營(yíng)各種天然石，規(guī)格不等、式樣。產(chǎn)品主要有：三峽石、晚霞石、雪浪石、自然石、風(fēng)景石、景觀石、刻字石、雪浪石、河卵石等。本中心本著： “石中求實(shí)，誠(chéng)信為本；信中求心，客戶至上”的原則愿與廣大客戶攜手共建美好明天!