關(guān)公雕刻寓意防奸詐小人，保平安，事事順利、財(cái)運(yùn)雙收， 因此適合所以人佩戴。生意人佩戴關(guān)公--經(jīng)商之人，講究的是誠實(shí)守信、智勇雙全，這樣才會(huì)生意興隆，財(cái)路亨通。關(guān)公不僅是他們的之物，更是他們的守財(cái)之神，防奸防騙。生意人佩戴關(guān)公是再合適不過了。

趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為正財(cái)神。
　　趙公明是在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。

是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。從中國古代起，就用這種石材雕刻宮殿中的石階，所謂華麗如玉就是指漢白玉漢白玉提刀關(guān)公武財(cái)神石雕適用于宗教廟宇，企業(yè)等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，有關(guān)寺廟雕塑，我們都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出一些佛教的佛像，這些佛像應(yīng)該就會(huì)放置在寺廟佛像當(dāng)中，就是我們所說的寺廟雕塑。

關(guān)公是財(cái)神中的武財(cái)神，表誠信。它是中國是一個(gè)家喻戶曉的人物。清代時(shí)期，商人敬奉關(guān)公達(dá)到頂峰，商人拜關(guān)公所表達(dá)的意思是以義致利和誠信的商業(yè)追求。在商人眼里關(guān)公便是財(cái)神化身。 因此隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)公財(cái)神信仰流傳至今，一些酒樓飯店，商家店鋪往往擺著關(guān)公的香壇，所有經(jīng)商的人們都期望自己的生意財(cái)源滾滾，生意興隆。

在我國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時(shí)代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。

在石塊上雕刻各種圖案和形象的藝術(shù)，通常也指用石塊雕刻成的雕塑工藝品。中國石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。福建惠安的青石雕刻以建筑裝飾和石獅而，其中石獅口中含有滾動(dòng)自如的石珠，東南亞。云南的大理石雕刻以點(diǎn)蒼山的大理石為原料，其花紋猶如著色山水，或危峰斷壑，或飛瀑隨云，鑲嵌家具別具一格。河北曲陽、北京房山等地的漢白玉雕刻，在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾，如華表、石獅、欄桿等；現(xiàn)代則用于公共和紀(jì)念建筑的裝飾，如人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛紀(jì)念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動(dòng)物為傳統(tǒng)品種。