關鍵詞 |
上海佛塔石雕,湖北設計佛塔廠家,廣東不銹鋼佛塔制作,重慶大型佛塔加工 |
面向地區(qū) |
全國 |
擺掛形式 |
擺飾 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
各種場所 |
仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上,在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風格并施以拋光工藝,或者作風化效果,做出上古石雕以沁色為主,有的不經(jīng)過拋光,有的略加拋光或者擦拭。
石雕作舊有很多客觀條件要滿足,尤其是選料,各種酸堿程度不同石料上面的雜質表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件,要依石料的特點因勢利導地做仿舊。料適于做什么樣的舊,就仿什么樣的舊,不是想做什么舊,拿一塊來做。
仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構成近代石雕藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構成近代石雕藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
佛寺一般多建于山上,所以寺院的外門叫“山門”。又稱“三門”,一般由并列的三扇門組成。中間一扇大門,兩旁兩扇小門。即“空門、無相門、無作門”,總稱“三解脫門”。(中門:空門;東:無相門;西:無作門)
許多寺院將山門建成式,至少中間那座大門蓋成式,叫“山門殿”。殿內塑有兩尊金剛力士像,形貌雄偉,怒目想向,手持金剛杵以鎮(zhèn)懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口,右邊的力士怒顏閉唇。
在后期的某些中國佛寺內,金剛力士又換成了“哼哈二將”,那是受神魔《封神演義》影響的緣故。(閉嘴吧的是“哼”將,張嘴巴的是“哈”將)寺院的門檻不要踩,非常罪過。
進寺院時,走哪個門就看你在哪個門的位置了,一般不走中間門而走邊門表示謙卑、不功高我慢。在左邊就走左門,先邁左腳;在右邊就走右門,先邁右腳。進寺禮拜或參觀一般以順時針方向走就可以。因為在古印度以順時針右繞為吉祥。
型
石雕它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢,成熟于魏晉,在唐朝流行開來。
主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,產品有上百個品種:大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠流長,它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。雕刻產品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、、各種雕刻等等。既富古老藝術的魅力,又有典雅明快的現(xiàn)代藝術風格,在海內外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽。 [2]
石雕是集創(chuàng)意,設計,制作的各種藝術品。
簡單的說就是用石頭雕刻的作品-藝術品。
曲陽雕刻佛像雕塑工藝廠,材質多樣,可采用價格實惠的玻璃鋼材質,精雕細琢的樹脂工藝,彩繪~貼金~還可以定做仿古色仿銅顏色,造型生動,神態(tài)威武,栩栩如生,規(guī)格,按要求定做
佛像/神像/送子菩薩像:觀音菩薩像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、財神像、關公像、西方三圣、三寶佛、天王、十八羅漢、文殊、普賢、太上老君、玉皇大帝、土地公、地藏王、道明、閔公、三霄娘娘、十二老母、真武大帝,玄天上帝、媽祖、雷公電母、八卦祖師、華嚴三圣、阿南、迦葉等。
(注:因各地信奉的神明不同,可來樣來圖進行定制)
「道教神像,佛教佛像】產品特點
神態(tài)莊嚴,栩栩如生,各種材質,貼金彩繪,不易褪色變形,可長期放置,按要求定做。
「神佛像】售后服務
1.本廠產品一律實行保質保量服務,如有產品本身質量問題請您及時聯(lián)系我們,我們將承擔保修服務。
2.本上的圖案僅供客戶參考,一切均以實樣為準;
3.關于色差和尺寸:產品圖片均以實景拍攝,不會對照片進行不實美化,因拍攝光線及不同顯示器色差等問題造成圖片與實物色差,不屬質量問題;尺寸均為手工測量,難免存在微小誤差,客觀反映但僅供參考,本廠不承擔任何微小尺寸誤差的責任,也不受理任何微小尺寸誤差為理由的退換貨要求。
「神佛像】訂貨說明
一、訂貨方式:來人、來電、來傳、來信、均可訂貨。請詳填《訂貨合同》,加蓋公章,用快遞或傳真的方式訂貨。
二、發(fā)貨時間;定制產品,請按開光廟會的日期提前1-2個月訂購,以免因郵寄、快遞或托運的原因延期。
三、托運方式:本廠不包運費,托運方式以貨車或快遞或郵寄能到達的地方為終點,如因寺廟在山上或因地區(qū)偏僻,導致汽車或快遞不能到達,則只能由對方去自取,從中產生的費用,本廠概不負責。
四、付款方式:定購產品,對方需向本廠支付30%訂金,雙方相互真誠守信。
五、附告:1本廠生產佛教、道教、請來電聯(lián)系,本廠也可按您提供的樣品或照片、圖稿等進行制作,合理計價。
2如訂購金額較大、訂購數(shù)量較多,訂購事項函電難以說清,本廠可派人前往洽談
曲陽雕刻是一家集開發(fā)、設計、施工于一體的從事大型雕塑、壁畫、環(huán)境藝術工程的企業(yè)。擁有的設計師和雕塑,引進國外的鑄造技術,開發(fā)了一系列的藝術性雕塑,并可根據(jù)客戶的需要設計鑄造各種規(guī)模的雕塑工藝品。多年來,曲陽雕塑各類作品數(shù)萬件,遍布多個國家和地區(qū),屢獲殊榮。
曲陽雕塑以美術學院雕塑人才為依托,根據(jù)客戶要求和環(huán)境特點,以及文化背景設計創(chuàng)作各類雕塑。承接城市雕塑、環(huán)境雕塑、校園雕塑、酒店雕塑、裝飾雕塑、浮雕壁畫、各類餐桌及玻璃鋼、砂巖等工程制作。造型精美,精雕細琢,深受客戶的好評。
二零零八年全國城市雕塑會為我司頒發(fā)《城市雕塑創(chuàng)作設計》。
曲陽雕塑多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作,在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時,為每個客戶創(chuàng)造的文化。沒有文化的景觀是蒼白的,是經(jīng)不起時間檢驗的,只有深入挖掘文化內涵,才能賦予藝術景觀以經(jīng)久不衰的生命力.鮮明的文化特點是一個地區(qū)或組織(大到一個城市小到一個庭院)的性格,只有文化是的。因此,在我們的作品中,無論是雄偉壯觀的大型雕塑,還是一塊小小的指示牌,都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點的研究和對當?shù)匚幕臒釔邸?br />
本著“巧奪天工,匠心具,崇尚藝術,質量”的經(jīng)營理念,曲陽雕塑將以藝術家的審美眼光、現(xiàn)代的設計為思想,再接再厲,致力打造景觀經(jīng)典,以“的設計、的制作、的安裝”提供的服務,為您的環(huán)境奉獻更加的藝術作品
主營行業(yè):工藝禮品加工 |
公司主營:石雕,銅雕,不銹鋼雕塑,玻璃鋼雕塑--> |
采購產品:石料 |
主營地區(qū):全國 |
企業(yè)類型:有限責任公司(自然人獨資) |
注冊資金:人民幣1800000萬 |
公司成立時間:2017-05-02 |
經(jīng)營模式:生產型 |
最近年檢時間:2017年 |
登記機關:曲陽縣工商行政管理局 |
經(jīng)營范圍:石、木雕刻品,石材加工、銷售及安裝;鐵、銅、不銹鋼、玻璃鋼雕塑品銷售及安裝;園林景觀、雕塑工藝品設計;園林綠化服務。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關部門批準后方可開展經(jīng)營活動) |
公司郵編:073100 |