我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點(diǎn)，因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國(guó)佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時(shí)所造之永寧寺塔則號(hào)稱百丈，為中國(guó)之高之塔。一般來(lái)說(shuō)，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國(guó)，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風(fēng)格的豐富，可以說(shuō)在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。

舍利塔是佛塔中的一種塔，舍利塔中供奉著的物品不是別的，正是佛祖釋迦牟尼或者其他高僧的舍利子。舍利子是梵語(yǔ)的音譯，指的是佛教僧人死后火化形成的晶狀體。佛典認(rèn)為僧人生前因功德熏修而自然感得舍利子，而佛教徒之所以尊敬佛骨舍利，主要是由于高僧生前慈悲為懷的性格和點(diǎn)化他人的智慧。舍利塔也正是因?yàn)榉鸾坛３Ｓ脕?lái)供奉舍利而被人們知曉，也是在佛塔中建筑多的一種塔，這種塔有的也被稱作菩提塔。

舍利塔通常建造成石塔的形式。為什么要建造石塔呢？，石塔在佛教中具有特殊的象征意義。石頭被認(rèn)為是堅(jiān)硬和不朽的象征，代表著佛法的永恒性。通過用堅(jiān)固耐用的石頭建造塔，表明了佛法的不朽性和佛陀智慧的永恒性。

石雕舍利塔，是佛教常常用來(lái)用供奉舍利而得名，又稱菩提塔。是一種傳統(tǒng)宗教建筑，在很多寺院中都能見到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
舍利塔在我國(guó)的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案，因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們?cè)谟^望的時(shí)候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧?kù)o的感覺。
了解過舍利塔的都知道舍利是佛陀坐化之物，石雕舍利塔自然也就象征著佛陀本身。所以石雕舍利塔的出現(xiàn)就好像是佛陀的出現(xiàn)。舍利塔是佛陀坐化后出現(xiàn)的，自然也就延續(xù)了佛陀的意愿。因?yàn)閷⑸崂醋魇欠鹜颖旧?，因此石雕舍利塔的存在也就讓人們認(rèn)為是有著美好寓意存在的一種建筑。