丹楓飄零的時(shí)節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對(duì)門墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門。五塔寺的塔身后，一對(duì)對(duì)大小不一、形態(tài)各異的門墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊(yùn)。

石雕門墩是我們比較比較多見的石雕工藝品之一，我們都比較了解石雕門墩是中國(guó)傳統(tǒng)居民常見產(chǎn)品之一，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框，門軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。置身于蘊(yùn)涵著濃厚的京城文化色彩古拙、殘破的石門墩群中，感受老北京文化的那一份恬淡和悠閑，憑吊老北京的歷史滄桑，該引出人們很多懷舊之情。

托住門扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶人家的石制門墩常常伸出門外，雕成獅子等各種形狀?！∮陂T墩早出現(xiàn)的時(shí)間，還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前206年～公元 220年）四合院形成的早期就開始使用了?；蛟S從那時(shí)起，經(jīng)過逐步演化，才成了如今見到的門墩了吧。在門枕石的外側(cè)雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國(guó)國(guó)家博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465 年在位）皇后陵墓的石券門。

這個(gè)門的門枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子。　　門墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

在我國(guó)很多的傳統(tǒng)建筑門前經(jīng)?？梢钥吹揭粚?duì)抱鼓石，一般是用石頭雕刻的，因此很多人稱之為石雕抱鼓石，它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件之一，是古建小品的代表。在古代是住宅主人身份地位和房屋等級(jí)象征的裝飾件，它與門檻、門扇、門框、門簪一起產(chǎn)生古樸典雅的藝術(shù)效果。

石雕門墩可以說是一種有著歷史文化，記載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映了社會(huì)發(fā)展，文化變遷的一種過程，因此是文物寶庫中的重要一部分。傳說圓形墩是武將門前所用，古時(shí)戰(zhàn)勝歸來的將軍把戰(zhàn)鼓放在門前，以耀功績(jī)。門墩也是在中國(guó)老式住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。自古對(duì)于門面裝飾的追求，自然不會(huì)忽視建筑入口處這一對(duì)石構(gòu)件。