泰山石多見(jiàn)不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。色彩古樸如中國(guó)水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來(lái)。

自古以來(lái)，
石材都是要經(jīng)過(guò)加工、切割、打磨，甚至雕刻，
將石之靈魂附著于上，
將工匠心血傾注于中。

然而，
在景觀呈現(xiàn)的背后
是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來(lái)的，
石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體，
又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠，
手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。
傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價(jià)！
雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮，
美麗終于顯現(xiàn)！

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對(duì)石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹(shù)下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)洌糜谕@主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國(guó)的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。