西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術性人物雕塑，通常用于藝術上的體現，表達藝術家的審美、情感和抱負的藝術。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統雕塑：籠統雕塑是依據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統雕塑表達了作者對社會以及人物的了解和表達方式。

石雕人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動當中為創(chuàng)作工具同時也在創(chuàng)作雕塑藝術，經過長時間的演變過程才有了現代的西方人物雕塑，表現出人類對于藝術的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學來塑造的。

國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。佇立于各個城市的石雕人物，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現了這個城市的精神面貌與城市的文化建設；石雕人物的時代性：每個時代都有其歷史的，特的時代特征。是和當時的經濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術的演變與成就也是不一樣的。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

紀念歷史人物，在中國年的歷史長河之中，誕生了許多偉大的歷史人物，除了炎黃兩帝之外，還有許多偉大的歷史人物，比如諸葛亮，再比如鄭成功等，這些人物雕塑的主要作用就是為了紀念這些重要的歷史人物，因為他們?yōu)橹袊鴼v史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，并且也有可能是因為這些人本身的英雄氣概，能夠激勵一代又一代人，所以在很多城市建筑當中都香，各種擺放的石雕形象塑造為人物形象，所以石雕人物形象就非常受歡迎，不僅具有擺放觀賞價值，還具有一定的歷史意義。

人的形象大為豐富，數量繁多，出現了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。