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              天津景區(qū)古建石欄桿廠家電話

              更新時(shí)間:2025-09-10 編號(hào):65c1tg9s1b104
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              • 古建石欄桿

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              荀經(jīng)理

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              天津景區(qū)古建石欄桿廠家電話

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              石欄桿是中國(guó)傳統(tǒng)古建當(dāng)中為常見(jiàn)的組成部份之一,無(wú)論是 亭臺(tái)樓閣,還是 小橋池畔,都離不開(kāi)石欄桿。尤其在園林景觀當(dāng)中,石欄桿更是可或缺的元素。石欄桿早的多用于 須彌座式 臺(tái)基之上,石欄桿一般由望柱、 欄板和地袱三部份組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。柱身的造型多為方正。柱頭的形式種類很多,我雕獅子柱頭、雕圓球柱頭、雕蓮花柱頭、蓮瓣柱頭、 云龍柱頭等。望柱與望柱之間的欄反,是整個(gè)石欄桿所占面積比例大的部分,也是石雕工藝裝飾的部位。根據(jù)應(yīng)用的范圍不同也雕不一樣的圖案,如花鳥(niǎo) 走獸、 吉祥圖案、也??虃鹘y(tǒng)神話傳說(shuō)的圖案。

              在我國(guó)古建筑史上欄桿是隨處可見(jiàn)的,無(wú)論走廊、橋邊、花池、園囿、樓閣、臺(tái)榭等,都要以欄桿圍護(hù)以免發(fā)生危險(xiǎn)。說(shuō)起欄桿的材料,以木、石常用。早期出現(xiàn)為木欄桿,石欄桿出現(xiàn)于隋唐時(shí)期,起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代,石欄桿已很普遍。

              尋杖欄桿,又叫禪杖欄桿,欄桿上部橫置的扶手如禪杖,故名。常見(jiàn)欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板,尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖(禪杖)三部分構(gòu)成。面枋上一般都雕刻花紋為飾,故稱為華板。面枋上面是凈瓶,一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子,也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線,不作雕刻。

              因?yàn)榛◢弾r拋光以后,經(jīng)過(guò)噴砂,其光面與噴砂面顏色會(huì)形成對(duì)比,比如芝麻灰,拋光后顏色都會(huì)比噴砂面顏色深一些,噴砂面發(fā)白,如果顏色對(duì)比不強(qiáng)烈,需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆,以達(dá)到對(duì)比強(qiáng)烈,當(dāng)然白漆會(huì)隨著時(shí)間推移脫落,不建議這樣做,如果客戶非要花崗巖石材,拋光面與噴砂面對(duì)比不強(qiáng)烈,為達(dá)到客戶滿意,只能采取這一方法。

              石欄桿建筑裝飾與建筑構(gòu)件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的,建筑構(gòu)件需要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)奶幚?,以建筑裝飾的形態(tài)來(lái)美化微觀人居環(huán)境;建筑裝飾在中國(guó)古代文化中‘重實(shí)際而黝玄想’的思想和基本特質(zhì)的制約下,大多與建筑構(gòu)件的基本形態(tài)相契合,以不對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的受力性能等形成影響或造成破壞。

              石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表,故宮是我國(guó)大的古建筑宮殿群,傳承了歷史文化,記載了歷史變遷,也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看,多半都是以漢白玉為主,雕刻的風(fēng)格相輝映,更具有一種渾厚以及威望感,雕刻也都以龍鳳等形象為主,彰顯大氣。

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