產(chǎn)品別名 |
名人肖像雕塑 |
面向地區(qū) |
全國 |
肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實(shí)人的藝術(shù)，在"神"的時代相對受到限制，在經(jīng)過了中世紀(jì)的低潮之后，文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇，并在十八、十九世紀(jì)再次進(jìn)入高潮，所涉及的人物從統(tǒng)治者、科學(xué)文化人名人推至普通老百姓。
同樣，在佛教雕刻中，古代雕塑家能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)描寫才能的是供養(yǎng)人，羅漢次之，然后是菩薩，創(chuàng)作自由為有限的是主佛。象山西平遙雙林寺的供養(yǎng)人以及羅漢堂中的羅漢，都可以稱之為價值的肖像。大足石窟中各種經(jīng)變故事中的普通人物更為生活化，現(xiàn)實(shí)化，不少作品也完全可以被視為普通人的肖像。
中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊(duì)伍，并結(jié)合中國的具體情況，共同構(gòu)建了中國的寫實(shí)主義體系。目前的八大美術(shù)院雖各有不同，但都屬于一個大體系，這個體系就是過去常提的現(xiàn)實(shí)主義體系。
