還有石雕佛塔還是寺廟的標(biāo)志性建筑。寺廟是佛教信仰的中心，而石雕佛塔則是寺廟的標(biāo)志。通過建造石雕佛塔，可以吸引信眾前來朝拜，增加寺廟的度和影響力。同時，石雕佛塔也是寺廟建筑的重要組成部分，代表著寺廟的歷史和文化底蘊。
因此在不同地區(qū)，都會有不同類型的石雕佛塔出現(xiàn)在寺廟里，而有些則是該地方重要的標(biāo)志性建筑物，每個地方也因為地域特點不同，建筑的塔也不同。當(dāng)我們認(rèn)真的去了解這些石雕佛塔歷史的時候，會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大精深。

寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在，也記載了我國歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢？
文化傳承與弘揚
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的建筑形式，在文化傳承和弘揚方面具有重要作用。它承載著寺廟文化、傳統(tǒng)文化、地域文化和民間文化等多種文化元素，通過雕刻和建筑技藝的結(jié)合，展示了中華民族特的文化魅力。同時，石雕佛塔也是文化交流的重要載體，為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。

歷史記憶與紀(jì)念
石雕佛塔也是一種歷史記憶和紀(jì)念的載體。許多石雕佛塔都是為了紀(jì)念歷史事件、人物而建造的。它們通過雕刻歷史事件、人物形象和寺廟故事等元素，記錄了歷史變遷和文化傳承的軌跡，為后人提供了寶貴的歷史資料和文化遺產(chǎn)。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。

石雕佛塔，主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，這個是大部分的佛塔一般都有的構(gòu)造，而比較復(fù)雜的石塔，細(xì)分下來也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個部分。常見佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無縫式等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)的石塔。
此外，佛塔也是一座寺廟的象征，寓意著佛陀的存在，可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面，如果佛塔保存良好，也充滿著各個時代不同的建筑特色，更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。

石雕佛塔的各個結(jié)構(gòu)段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎(chǔ)，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號寓意，需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。