塔是在各個(gè)寺院中很常見(jiàn)，規(guī)格大小形態(tài)各異。塔在人們的心中一直是一種神圣的存在，也正是塔不僅是寺廟中重要的建筑，也是有著悠久歷史的存在，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)建筑。大型的石雕佛塔一般需要花費(fèi)很大時(shí)間和人工成本才能完成，也要在重要的景區(qū)里才能出現(xiàn)，因此常見(jiàn)需求的主要會(huì)是一些小型的石塔，我們可以來(lái)看看今年石雕廠加工的這幾種好看的石塔。

我們?？吹降哪欠N大型的石雕佛塔，也會(huì)有疑惑是如何建造如此高大的塔，其實(shí)這種比較大型的塔都是由多塊石頭雕刻然后拼接而成。那么如果是小石塔的話，就可以采用整石雕刻而成。石雕佛塔的定制是按照塔的層數(shù)多少來(lái)定，也都是以奇數(shù)為主的層數(shù)，主要有三層、五層、七層、九層等甚至也有更高的，這主要就是看需求 。

石雕佛塔的各個(gè)結(jié)構(gòu)段的基本功用和基本寓意介紹如下：

（1）塔基，是石雕佛塔的下部基礎(chǔ)，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見(jiàn)用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒(méi)有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。

塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號(hào)寓意，需要根據(jù)不同類(lèi)型的佛塔作具體分析。

塔身的造型常常不是幾何形制的直接變換，而是若干已經(jīng)“固化”了的制式。從符號(hào)學(xué)角度考察石雕佛塔塔身的制式，大體上可以歸納為三大類(lèi)：

類(lèi)是模仿佛教法器的形態(tài)作為塔身的制式，包括復(fù)缽式、鐘鼓式、寶篋印式、經(jīng)憧式、轉(zhuǎn)經(jīng)輪式等5種佛塔，其塔身都是模仿佛教法器的形態(tài)作塔身的，可以稱(chēng)為仿法器佛塔。
第二類(lèi)是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑的樓閣、亭閣的形態(tài)作為塔身的制式，可簡(jiǎn)稱(chēng)為仿樓亭佛塔，通常歸納為3種。樓閣式塔、亭閣式塔就是其中的典型代表，其中樓閣式又派生出密檐式佛塔。
第三類(lèi)為特殊類(lèi)型石雕佛塔，包括五輪塔、無(wú)縫塔（卵塔）、碑形塔、球形塔、花式塔等5種，它們塔身造型各有特色，不便于歸納為上述、第二類(lèi)佛塔，單列為特殊類(lèi)型佛塔。

塔頂，位于塔身的頂部，用于連接塔身和塔剎。有的佛塔明顯有塔頂，如樓閣式、密檐式、亭閣式等幾種塔，其上端一般都有塔頂。尤其是樓閣式塔，其塔頂與普通房屋建筑一樣，可用于遮陽(yáng)擋雨。樓閣式塔的塔頂常用攢尖式屋頂，引人注目于天空，誘人尊佛如上天。有的塔沒(méi)有明顯的塔頂，如覆缽式塔，其塔身和塔剎或直接連接，或用其他構(gòu)件連接。