眾所周知，觀音佛像雕塑是佛教人物雕塑中造型為眾多的一類，主要是因?yàn)閭髡f(shuō)中觀音有七十二變、三十三種化身，而作為其中之一的四臂觀音，也為大家所熟悉，四臂觀音銅像是歷來(lái)寺院廟宇常用供奉的觀音佛像。

佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間長(zhǎng)的一種。早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，后來(lái)銅佛像雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。

中國(guó)佛像雕塑依種類主要分為；

1、 石窟造像，包括石雕與泥雕像；

2、金銅造像；

3、石窟之外，單成件的各種石雕佛像，有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。

石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個(gè)大大小小的寺院之中都可以見(jiàn)到。佛像早出現(xiàn)在公元一、二世紀(jì)，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產(chǎn)物。佛像是造像數(shù)量多的一類，早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，從古流傳至今，有著很高的收藏價(jià)值。

佛陀，在狹義上說(shuō)，是指釋迦牟尼佛的意思，但是，隨著佛教教理的發(fā)達(dá)，“佛陀觀”便分為法、報(bào)、應(yīng)三身。遍滿宇宙寂靜之無(wú)色無(wú)形的理佛，稱為法身佛；為著救度眾生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積功累德的結(jié)果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報(bào)身佛；因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時(shí)稱如來(lái)，這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思。

雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點(diǎn)下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時(shí)候的雕塑作品是與靈魂觀念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的，不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標(biāo)志性雕塑作品，均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統(tǒng)雕塑作品來(lái)講，其歷史時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)便依賴于宗教信仰偶像（觀世音、羅漢、彌勒等），及其日常生活要求等，反映出蘊(yùn)意深厚的生活色彩和理性觀念。

佛像雕塑，不管在品質(zhì)還是數(shù)量上，均可被視為傳統(tǒng)雕塑作品的代表。佛像雕塑就是指選用石頭雕塑、石雕工藝品這些技術(shù)生產(chǎn)制造而成的著作。在之前，佛象絕大多數(shù)用石材手工雕刻而成，伴隨著社會(huì)發(fā)展的發(fā)展，才出現(xiàn)了石雕，并且和石雕的發(fā)展同歩，造型設(shè)計(jì)也變得更加美觀大方。

佛神雕像造型主要繼承唐宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色，作品思想性、情節(jié)性更加，注重人物傳神，強(qiáng)調(diào)佛神雕像造型比例、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，身段形體優(yōu)美，追求內(nèi)心刻畫(huà)和精神氣質(zhì)，衣紋符合人體內(nèi)在的結(jié)構(gòu)變化，工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學(xué)元素，從解剖透視入手，分面塑造形體，從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點(diǎn)的生動(dòng)性。

隨大乘之，佛象之雕塑始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有很多相關(guān)石雕佛像及其功德之記敘。大家所見(jiàn)到的佛像雕塑多見(jiàn)鑄銅、石材或者石雕工藝品等原材料，運(yùn)用石材材料制作的佛像雕塑是非常多見(jiàn)的，不管是擺放在室內(nèi)廟中，或是寺院廣場(chǎng)中央都是以石雕佛像為主。