人類社會存在以來，藝術一直是整個人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產生了原始宗教，他們以各種方式來表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術形式的原始特征。人類的物質生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫 ，以表達人們對這些事物的關切。當人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質材料固定和保存這些形象時，初的浮雕便產生了。隨實踐經驗的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關注。這種關注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐，促進了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的 負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

制作浮雕的過程更多是去除這個作品多余的部分，與雕塑不同，浮雕省去了雕刻作品的背部的麻煩，浮雕比雕塑更容易固定，且不易破碎，因為在人體雕塑中，腳踝的位置是一個潛在的易碎點，而且固定也是一件需要多加考慮的事，而浮雕則省去了這些顧慮。

浮雕的樣式可以是抽象的，也可以是具象的或象征性的。幾何和曲線的抽象浮雕出現(xiàn)在了許多不同的文化中，比如古希臘，凱爾特人，墨西哥，維京人和伊斯蘭教的文化。 文藝復興時期以來的希臘人，羅馬人，羅馬式和哥特式建筑以及歐洲雕塑大多是具象的。浮雕也經常出現(xiàn)在裝飾藝術和敘事中，浮雕用各種材料雕刻而成，比如石頭、象牙、金屬、木材和蠟等。

所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

浮雕也是雕塑的一種，是我國的一種雕塑文化，它具有很深的文化內涵和文化屬性，浮雕在我國有著幾千年的歷史了，浮雕這種表現(xiàn)形式給人眼亮的感覺，石雕浮雕有兩種表現(xiàn)形式：一種是雕刻在墻壁上面的，還有一種是刻在地面上的。
石雕浮雕在很多的旅游勝地都有，吸引了很多的游客駐足觀賞，拍照留念，石雕浮雕的文化博大精深，而且需要我們好好愛護，讓石浮雕文化永遠的流傳下去，讓更多的人了解浮雕文化。浮雕藝術在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑以及中國的廟宇、洞窟和帝王的陵墓也有許多浮雕藝術，比較的有昭陵六駿。埃及的“負”浮雕的形象是沉入到材料的平面立面去的，在世界上是的。
近年來隨著我國建設力度的加大，人們對于石材方面的需求也越來越大，各種板材、石雕成品都是人們所關注的熱點，各種石浮雕、大理石浮雕也逐步的進入了人們的視線之中。石雕浮雕憑借精美的雕刻工藝、天然的石材特性以及豐富多彩的顏色受到了人們的喜愛，其中的代表為漢白玉浮雕，它整體潔白無瑕，特別擅長雕刻比較細膩的圖案和主題，石浮雕被廣泛的應用到酒店、賓館等場所，可以使整體環(huán)境更加大氣美觀，同時又富含藝術氣息。石浮雕的雕刻題材涵蓋各個方面，勝任各種造型、各種主題，整體效果有著不俗的表現(xiàn)。
石雕浮雕題材豐富多樣，涵蓋了歷史故事、神話傳說、人物肖像、自然景觀等諸多領域。它可以展現(xiàn)歷史的恢宏畫卷，將古代帝王的威嚴、將士的英勇無畏栩栩如生地呈現(xiàn)出來；也可以描繪神話傳說中的奇幻場景，讓神靈、異獸在石頭上煥發(fā)出神秘的光彩。自然景觀亦是石雕浮雕的常見主題，那峻峭的山峰、奔騰的河流、茂密的森林，都在藝術家的刻刀下被賦予了永恒的魅力。