中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標準越高，它的門就越多。因為中國建筑是在平面上展開的空間，所以門在平面空間中起到引導(dǎo)和引導(dǎo)人們進退的作用?，F(xiàn)有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長。它不僅是某個空間的“封閉自定”，是改造封閉空間的交匯點，也是建筑層次觀念的體現(xiàn)。參觀故宮，如果從前門（正陽門）進入天安門、端門、午門，我們不知道要經(jīng)過多少道門才能到達太和殿。門已成為內(nèi)外、尊卑、高低的象征。由此推斷，唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。

可見的門——門和門是建筑中不可缺少的基本元素?？梢哉f，有建筑，必有門。建筑的起源，也是門的起源。建筑界的學(xué)者甚至認為，中國的建筑文化是A門制文化，是“門”文化。雖然這句話聽起來有些夸張，但足以說明門的廣度和重要性。

現(xiàn)代的寺廟石雕牌坊氣勢恢宏，樣式更是多樣化，在雕刻上佛教的理論，多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統(tǒng)故事，在雕刻上都很講究，多采用深浮雕和透雕來表現(xiàn)，寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑，古樸大方。

從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結(jié)構(gòu)多采用三門樣式，當然因安裝地理位置和環(huán)境的影響，也可采用一門樣式，如一門三樓和簡易單門沖天式，不同規(guī)模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區(qū)別的，需因地適宜的來建造。

中國南北方文化有差異，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中，浙江寧波地區(qū)也有很多代表，其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結(jié)構(gòu)，整體造型以單門牌坊為主，搭配有飛檐的亭閣設(shè)計，用斗拱支撐，有著一種南方的藝術(shù)情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設(shè)計以及鴛交頸的拱柱設(shè)計，尤為具有設(shè)計上的感，是如今眾多牌坊作品中尤為經(jīng)典代表，有很高的歷史價值。

農(nóng)村石牌坊是安裝在新農(nóng)村村口路頭的農(nóng)村石門牌、石門樓、石牌樓，“在建設(shè)新農(nóng)村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀的大門建筑物，也是一種標志性的地名建筑物，農(nóng)村安裝石牌坊的時候，大多數(shù)都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來整個村子里面有非常不錯的民風(fēng)，牌坊門樓都是村民來進行捐款修建的，所以這也代表著所有村民能夠齊心協(xié)力共同致富的這種信心。在農(nóng)村的很多地方都是放在村口的位置，相對來說確實都是比較適合的。