張北人造石筍假山?誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)  
   巧妙地利用空間體量大小的對(duì)比作用還可以取得小中見大的藝術(shù)效果。方法是采用“欲揚(yáng)先抑”的原則。小中見大的大是相對(duì)的大，人們通過(guò)小空間再轉(zhuǎn)入大空間，人造石筍假山?由于瞬間的大小強(qiáng)烈對(duì)比，會(huì)使這個(gè)本來(lái)不太大的空間顯得特別開闊。 人造石筍假山?石假山制作中的體量對(duì)比，包括各個(gè)單體建筑之間的體量大小對(duì)比關(guān)系、和由建筑物圍合的園林空間之間的體量大小對(duì)比關(guān)系.通常是用小的體量來(lái)襯托，大的體量，是空間富于變化，有主有從，。 



第二、形狀對(duì)比
塑石假山制作中的形狀對(duì)比，一是單體塑石假山之間的形狀對(duì)比，二是塑石假山圍合的園林的形狀對(duì)比。形狀對(duì)比主要表現(xiàn)在平、人造石筍假山?立面形式上的區(qū)別。方和圓、高直與低平，規(guī)整與自由，在設(shè)計(jì)時(shí)都可以利用這些空間形狀上相互對(duì)立的因素來(lái)取得構(gòu)圖上的變化上的變化和。從視覺心理上說(shuō)，規(guī)矩方正的單體塑石假山建筑和園林空間易于形成莊嚴(yán)的氣氛；而比較自由的形式，如按三角形，六邊形、圓形和自由弧線組合的平、里面形式，則易形成活潑的氣氛?！就瑯?，對(duì)稱布局的空間容易予人以莊嚴(yán)的印象：而非對(duì)稱布局的空間則多為一種活潑的感受。莊嚴(yán)或活潑，主要取決于功能和藝術(shù)意境的需要。從前者轉(zhuǎn)入后者時(shí)，由于園林空間形狀對(duì)比的變化，藝術(shù)氣氛突變而倍增情趣。形狀對(duì)比需要有明確的主從關(guān)系，一般情況主要靠體量大小的不同來(lái)解決。在運(yùn)用對(duì)比中一個(gè)起作用的因素是兩者在體量上應(yīng)存在較大的差別，顯然，若兩者體量對(duì)等則將失去主從關(guān)系而消弱其藝術(shù)效果。 
【標(biāo)題】 
 
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