縱觀歷史，“魚”的造型穿過幾千年的歲月，“魚”的形象從無意識的形態(tài)到圖騰形象進而演變到吉祥喜慶的象征，并大量地出現(xiàn)在雕塑設(shè)計中。不銹鋼魚美化著人們的生活，滿足著人們的精神需求，也成了人類藝術(shù)寶庫中“魚”的文化。 歡迎廣大雕塑前輩、業(yè)界同行、企事業(yè)客戶蒞臨指導(dǎo)、參觀、考察，我們將竭誠為您服務(wù)！雕塑操作步驟
對“線”在傳統(tǒng)雕塑作品中運用的認(rèn)識和實踐中的把握在傳統(tǒng)雕塑中，線的組合全靠“氣韻”的統(tǒng)攝作用，線的氣韻是指雕體上的和諧，這要避免在造型過程中出現(xiàn)線的孤立感，去組織好各種線的復(fù)合變化與穿插關(guān)系，注意線的走向與變化，使整體氣脈貫通，體現(xiàn)出一種虛實變化且氣脈相連的造型感受，在形體之中每條線都應(yīng)有起始、發(fā)展、終止的節(jié)奏和變化，它們之間的協(xié)調(diào)大到作品與周圍環(huán)境的關(guān)系，小到作品自身形象局部中一點一線間相互呼應(yīng)的都是那么和諧，充分體現(xiàn)著人類尊重自然之下去表達(dá)自然。
金屬鍛造工藝雕塑其肌理效果呈現(xiàn)的特質(zhì)是，與金屬鑄造工藝相比，它顯得更加自然順暢。在現(xiàn)代化制作技術(shù)已經(jīng)普遍的，手工鍛造工藝依然得以生存發(fā)展，因為它包含著特的技術(shù)與藝術(shù)價值。

漢白玉通體潔白，也用于雕刻佛像等，西方從古希臘時代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。
塊狀漢白玉 從中國古代起，就用這種石料制作宮殿中的石階和護欄，所謂“玉砌朱欄”，華麗如玉，所以稱做漢白玉。前的華表，金水橋，宮內(nèi)的宮殿基座，石階，護欄都是用漢白玉制作的。漢白玉是中國古代建筑、雕刻使用的名貴石料，故宮、天壇、金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在、、紀(jì)念堂等當(dāng)代中，也有廣泛應(yīng)用。它們所使用的這個漢白玉，是特指房山大石窩鎮(zhèn)高莊村西的石礦中出產(chǎn)的一種石頭。1998年，國家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測中心、中國石材協(xié)會評出83種新特石材，房山高莊漢白玉被評為1101號，人稱“中國1號”。國內(nèi)白色大理石有很多品種，如房山漢白玉、河南白、川白玉，但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉

辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數(shù)，我們該如何辨別真?zhèn)文?？其實只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽光，是不是漢白玉，這是重要的手法。而三字口訣，正是“漢”、“白”、“玉”這三個字。“玉”字說出了漢白玉的特性，其實漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因為它瑩潤有光澤，薄的地方都能透過光?！鞍住弊种傅氖撬陌滓獕蛞?，夠閃亮，對著陽光一轉(zhuǎn)，能達(dá)到滿眼金星的效果。而重要的是這個“漢”字。但這個“漢”竟然是個錯別字。漢白玉的“漢”，原本應(yīng)該是出汗的“汗”?！昂埂弊执砹藵h白玉鮮為人知的一個特征：真正的漢白玉，并不是潔白無瑕的，而是隱含著淺淺的紋路，就像是出汗的印記一樣。用這三條標(biāo)準(zhǔn)，在大晴天，有心人在故宮里走走看看，就會發(fā)現(xiàn)符合這些標(biāo)準(zhǔn)的古建，可謂少之又少。 [1]
當(dāng)前科技發(fā)達(dá)了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標(biāo)準(zhǔn)，但它們也是，因為它們是用石粉壓制出來的。那又該如何鑒別呢？漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻，就會發(fā)現(xiàn)一個特點：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無論多么精美，都從來不會出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質(zhì)地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個學(xué)名叫“棒槌形”。比如要雕一個舉著青龍偃月刀的關(guān)公像，如果是木雕或泥塑，這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕，這刀柄一定要和身體緊貼，不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此，整個人像個棒槌一樣，中間就沒有縫隙了。如今，市場上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒有了漢白玉的致命弱點，因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了為明顯的破綻